2026-06-10 03:47:08 知识 54
黃槐森(),黃槐森由云南巡抚调任廣西巡撫。黃槐森光绪二十三年十月初二(1897年10月27日),黃槐森號植亭。黃槐森光緒二十一年,黃槐森任貴州按察使。黃槐森清朝政治人物、黃槐森光緒十八年,黃槐森开缺候简。黃槐森進士出身。黃槐森光緒十六年,黃槐森登進士,改庶吉士。字作鑾、 同治元年,任廣西布政使。

北京时间4月21日,NBA季后赛激战3场,其中孟菲斯灰熊主场以105-94击败圣安东尼奥马刺,将总比分扳为1-2。灰熊队此役将“黑熊”兰多夫提升进入到首发,开启了“三熊”死凿内线的进攻模式,最主要的是慢节奏+阵地战导致灰熊全场只有5次失误,迎来了本赛季失误最少的一场比赛。
灰熊队的最大优势自然就是内线,主帅菲兹戴尔最大的变阵就是将“黑熊”兰多夫提升进入首发阵容,这也组成了三熊齐首发的模式。
兰多夫+小加索尔+康利,三位灰熊主将全部首发,而这套变阵在前三节收到了明显的效果,他们对于马刺队的内线冲击力非常凶。尤其是兰多夫,前三节13投8中,贡献了21分8篮板,三节没有失误。
“三熊”三节联手砍下了全队81分中的55分。很显然,灰熊三主力的攻击力是灰熊能取得18分领先优势的关键。
此外,菲兹戴尔还将恩尼斯提升进入了首发阵容,他也是一位身高达到了2米的球员,他的身高优势对于马刺内线也是不小的冲击。总而言之,菲兹戴尔的作战策略就是:不惜一切代价冲击马刺内线。
慢节奏+阵地战,每次进攻几乎全部耗时20秒,这让灰熊队前三节只有2次失误,而马刺对于激烈的身体对抗非常不适应,三节出现了11次失误,而且马刺全队进攻的模式被灰熊的身体对抗冲的支离破碎,三节只有11次助攻。
同样还有一个环节不容忽视。那就是灰熊队主帅菲兹戴尔之前因为抨击裁判判罚不公,被联盟罚款3万美元,第三场系列赛回到灰熊主场,菲兹戴尔进入场地时受到主场球迷的热烈欢呼,场边球迷不停挥舞经典的灰熊黄色毛巾。甚至孟菲斯当地一家公司公开表示,愿意替菲兹戴尔支付罚款金额。
显而易见,菲兹戴尔充分调动了孟菲斯灰熊从场内球员、到场外球迷的全部斗志,这自然激发了队员们的斗志。
整场比赛,灰熊队的命中率始终保持在50%以上。“三熊”全部得分超过20+,一共得到了66分。最主要的是,灰熊全队只有5次失误,这也是灰熊队本赛季单场失误最少的一场比赛。失误少,再加上50%的命中率,灰熊胜利自然水到渠成。
(鸾台)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">慢节奏+阵地战+5失误=超级稳 灰熊变阵避免横扫
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" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">不听汇报听反馈!骏通高空车用户回访实录!
来源:湘声网/湖南政协新闻网
一审:钟静
二审:蒋婷
三审:马秀
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" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">链长到一线丨何寄华主持召开省工程机械产业链年度重点工作推进会议:深化产业链思维,以精准服务赋能产业升级

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证。神州大地,非遗众多。马年春节之际,各地举办丰富多样的民俗活动,非遗庆新春,年味别样浓。
以初心守艺,匠人们传承祖辈智慧,让古老技艺在当代生活中展现蓬勃气象;以非遗为媒,人们在热闹景致中触摸文化根脉,让年俗里的文脉基因代代相传。这些瑰宝,既是时光馈赠的文化积淀,亦是焕新年味的精神密码,为团圆佳节注入独有的文化温度与时代光彩。
——编 者
山东威海胶东花饽饽
面花缤纷映新春
本报记者 王 沛
面团在巧手中翻卷揉捏,转眼化作龙盘福桃、鹊登梅枝,在山东威海胶东花饽饽习俗省级非物质文化遗产代表性传承人、山东省技术能手林荣涛的工作室里,蒸屉层层叠叠,齐鲁大地的年味儿因这缕面香愈发浓郁。
醒发完成,一件件花饽饽被精心移入蒸屉,灶台升腾起白雾。“起锅喽!”随着一声呼喊,锅盖揭开,“哧——”的一声,蒸汽破笼而出,热气氤氲中,花饽饽们个个饱满。
花饽饽源自民间,其制作技艺至今已有1000多年的历史。山东的花饽饽以胶东半岛和鲁西南地区为代表,形成了风格对比鲜明的两大体系。每逢传统节日、各类喜事,一锅热气腾腾的花饽饽必会被端上餐桌、祭台,春节则是花饽饽最璀璨的舞台。
制作花饽饽是一场与时间和温度的博弈,72道工序暗藏乾坤。“和面要达到手光、面光、盆光,发酵火候控制特别重要,否则就会前功尽弃。”林荣涛一边演示揉面技法,一边介绍。
揉面时需反复揉搓数十次,用尽气力,使面团筋道十足;塑形阶段,剪刀剪花瓣、梳子压花纹、筷子戳瞳孔,简单的工具下,面团变幻出各式形态;蒸制环节火候是关键,大火上汽后转文火慢蒸,确保饽饽熟透而不变形;最后点染上色,一笔一画勾勒神韵。
春节前后,是林荣涛工作室最热闹的时候,徒弟们围坐案板前,赶制枣饽饽、圣虫、元宝和醒狮礼盒。
“醒狮是近几年的爆款,光狮头就得12道工序。”只见他取一块发酵面团,在案板上反复揉搓至表面光滑,先用手掌挤压出狮头的椭圆基底,再揪出小块面团搓成细条,围绕基底盘出狮头的轮廓,边缘用食指和拇指捏出波浪纹,模拟狮头的绒毛……蒸制后的醒狮花饽饽张嘴吐舌,寓意“开口纳福”。
山东花饽饽承载的不仅是味觉记忆,更是齐鲁大地的民俗基因与匠人精神。林荣涛自幼跟着母亲做花饽饽,如何在美和健康中找到一个平衡点,使之相得益彰,让花饽饽更适合现代口感,林荣涛下足了功夫。为此,他成立了工作室做研发,从造型、口味、用料、工序上不断改进。
花饽饽的发面引子,当地人叫“神仙引子”,颇有神秘色彩,因为制作工艺太复杂,不能量产,但它却是传统花饽饽最主要的特色部分。林荣涛在坚持原方不变的情况下,调整了工艺,最终解决了花饽饽从小作坊制作到批量化、规模化生产的多项难题,让传统花饽饽制作技艺糅合了时尚、营养、健康等多种元素。
从业30多年,林荣涛已研发出7个系列100多个品种,走进多所高校担任客座教授,带出400余名徒弟。如今,儿子林鹏接过接力棒,成为花饽饽青年传承人。
现在,每逢春节,在林荣涛工作室,鲜红的醒狮饽饽、金黄的葫芦饽饽、粉白的寿桃饽饽就摆满了货架。顾客络绎不绝,既有预订年货的本地人,也有专程来寻年味的游客。花饽饽被带往全国各地,甚至远销海外。
花饽饽香飘四海,在一代又一代的传承人手中,这朵在面团中绽放的非遗之花,正以愈发鲜活的姿态,诉说着中国人的生活智慧与文化自信,让年味在传承中生生不息。
河南确山铁花
星火璀璨照夜空
本报记者 朱佩娴
夜色降临,河南驻马店确山县老乐山景区里依然热闹非凡。游人从四面八方汇聚而来,只为等待一场1600摄氏度的浪漫。
场地中心,搭出6米高的双层花棚,棚上密布枝条,上面绑满烟花鞭炮,棚中间竖立一根6米高的老杆,使花棚总高度达到10米以上。旁边熔炉烈焰升腾,将生铁熔化成红彤彤的铁汁。只见表演者赤裸上身,头上反扣葫芦瓢(安全帽),手持两根花棒,用下棒猛击上棒,将铁汁冲向花棚。刹那间,火树银花,如梦幻之境。
就在大家为眼前的“奇观”惊呼叫好之时,舞龙队伍高举一条栩栩如生的“飞龙”在人群中穿梭,将打铁花表演推向高潮。在绚烂铁花的映衬下,“飞龙”灵动的姿态引得现场观众发出阵阵惊叹。
“这项绝技危险与惊艳并存,对表演者的身体条件和技术要求非常高。”确山铁花国家级代表性传承人杨建军坦言,因为表演者必须用力击打,使高温铁水直击长空。只有打得高、散,铁水才能在空中变成微小的铁屑后燃烧、冷却、降落,从而避免人员烫伤。
确山铁花又称打铁花。确山县地处豫南,自古便是农耕与冶铁文明交汇之地。相传早在明清时期,当地铁匠将熔化的铁水抛向空中,以火代花、以铁作礼,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
然而,随着时代发展,烟花可以批量生产,灯光可以远程控制。打铁花这门古老的技艺曾一度濒危,中断近30年。经过各方努力,2008年6月经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
“铁水必须由人来掌控,火候必须凭经验判断。正因如此,打铁花显得尤为珍贵。”杨建军说。打铁花被列入非物质文化遗产名录后,越来越多的人开始关注、记录、学习这项古老技艺。
3年前,自媒体创作者江寻千偶然看到一个打铁花的视频,大为震撼。自那之后,她就一直想学。杨建军希望有更多的人能传承这门技艺,可打铁花难度大,江寻千是头一个这样一心要学打铁花的女娃娃。
江寻千没给杨建军说“不中”的机会,在一个多月的学习过程中,她除了吃饭睡觉就是练习,衣服被烧破好多洞,皮肤烫出了无数小伤口。当她把自己身穿汉服打铁花的视频发布网上,评论区里无数人被这传承千年的浪漫感动,“那击打声,是穿越千年的诉说”“火花四溅的那一刻,内心不只是震撼”……
目前,确山县老乐山景区设立确山铁花非遗传承基地,供表演团队作为训练展演基地无偿使用。当地制定《确山县非物质文化遗产保护保存工作规划》,针对各类非遗项目的传承特点制定相应保护规划,以实现对县级以上非遗项目的全面保护和传承。
当铁水一次次被舀起,当火星再次照亮夜空,这门古老的技艺真正在传承中得到了延续。
安徽歙县汪满田鱼灯
锦鳞多彩闹佳节
本报记者 徐 靖
夜幕降临,安徽歙县徽州古城游人如织,阳和门上鼓声乍起,一盏盏流光溢彩的鱼灯应声游走,鱼鳞片片,金光闪闪,于黛瓦飞檐间摇曳生姿。巡游所到之处,欢呼声此起彼伏。
“摸摸鱼头,万事不愁;摸摸鱼身,幸福一生……”是徽州对新春的祝福,“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”更是独属于徽州的浪漫。
“嬉鱼灯”是徽州地区传承历史悠久、保存完好的传统民俗之一,部分村落至今保留着正月里以鱼灯游村祈愿的习俗,历史超过600年,后渐渐演变出多个分支。其中,以位于歙县溪头镇汪满田村所制鱼灯为最,尤其以大尺寸“鱼王”闻名。汪满田鱼灯2022年入选安徽省省级非遗名录。
相传,古时汪满田村里房屋多为木质,频发火灾。“欲克火、必取水,水取尽、鱼必殃”。为获得神鱼护佑,村民用竹片和棉纸扎成鲤鱼形状的鱼灯,每年元宵节期间举行嬉鱼灯活动,祈求“平平安安、年年有余、子孙兴旺”。
如今,不少地区的嬉鱼灯活动自春节开始,表演更成为日常,承载着国泰民安、万民兴业的美好祝愿。
每每临近年末,汪满田村大大小小的鱼灯工坊里都是一派忙碌景象。县级非遗代表性传承人汪华武手中的竹骨在指尖翻飞,赶制着来自全国各地的订单。
汪华武1982年出生,从十几岁就开始学习制作鱼灯。“竹子要选3至5年、笔直又骨节稀疏的;根据鱼灯尺寸,竹条宽窄厚薄各不相同;搭建骨架要注意打结位置和缝隙;制作鱼灯的棉纸要薄、柔、轻、韧;勾线图案,比如火焰、祥云、如意等,都有独特画法和寓意。”提及鱼灯,汪华武就有说不完的话。
至于鱼灯巡游,更是有讲究。火篮开路,旗灯助威,鱼王在前,鱼须竖立,威风凛凛,群鱼在后,千姿百态,整个队伍前后有序、位置固定,再搭配喧天锣鼓和各式花灯,非得经过学习才能理解其中真意。
巡游期间,整支队伍还要完成相应动作,游弋、转圈、打滚、跃龙门,巡游不到最后,烛光不能熄灭,没有一膀子力气是万万不行的。“每个环节,每个动作,都是传承下来的,这样原汁原味的表演只有在村里才能看到。”汪满田村村民汪焕新说。
近年来,随着汪满田鱼灯频频“出圈”,各种尺寸的鱼灯可供欣赏、把玩,成为广受欢迎的“非遗年货”。“现在,鱼灯订单不断,村里有50多人制作鱼灯,人均年收入可达到约10万元。”汪焕新说。
近年来,围绕“鱼灯+演艺”,歙县推动文旅产品持续上新。2025年以来,歙县打造独特的鱼灯IP,通过鱼灯文化节、徽州古城民俗文化节等集中展示鱼灯文化,共举办鱼灯相关演艺、巡游活动300余场,吸引客流量超1000万人次。此外,还通过鱼灯短视频大赛、鱼灯文创设计大赛等,不断拓展产业链。
汪满田鱼灯,正从窄窄的村路,“游”出大山,“游”进城市,“游”向世界。
广东汕头潮阳英歌
新姿铿锵舞“出圈”
本报记者 李 纵
一大早,天还没亮,广东汕头潮阳区文光桃园英歌训练基地内已是一片热火朝天。队员们正相互勾画脸谱、整理服饰,准备着正式表演前的训练。“春节到了,真正考验功夫的时候来了。”桃园英歌队队长郑浩彬给大家鼓劲。
潮阳英歌是国家级非物质文化遗产,迄今有上千年历史,是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的民间广场舞蹈。马年春节期间,汕头在多地集中开展英歌表演活动:正月初五在潮阳举办英歌嘉年华;小公园开埠区在初一至初四安排多场英歌表演;合胜好吃街正月初一至初七每天推出3场免费大型英歌表演……
出生于2003年的郑浩彬9岁入队,18岁成为这支百年队伍最年轻的队长。十几年如一日的练习,让郑浩彬对英歌有了自己的一番见解。“传统的英歌歌颂梁山好汉,年轻人看多了容易觉得‘老旧’。非遗不能只靠情怀传承,得让后辈真心喜欢。”郑浩彬说。
变革从2022年开始。郑浩彬大胆提出组建女子英歌队,创编男女对打套路。开始阻力不小——“女子力气小,舞不出气势”。郑浩彬带着队员反复试验,将武术的灵巧融入女子槌法,编排“龙凤呈祥”新阵型。首次亮相,红衣女将们的飒爽英姿赢得满堂彩。
“小时候只觉得英歌热闹好看,直到自己也成为队员,才发现其中门道丰富,光是服装就十分讲究,手中两根木棒更能变化出无穷花样。”女队员李甜慧说,作为英歌队中的一员,她从最初的跟舞逐步成长为领舞,如今还能协助教练创新改编动作,“现在,我希望把它传承下去,让更多人了解、学习这门非遗。”
2025年4月,桃园英歌队赴阿联酋进行文化交流表演,带动阿联酋掀起潮阳英歌热潮。
推动英歌“出海”,潮阳区采取“走出去+引进来”双线策略:一方面派遣教练赴马来西亚等国家和地区授艺,帮助成立7支海外英歌队;另一方面举办海外学员培训班,吸引海外学员来汕学习。
“如今我们正全力打造英歌小镇,让外地游客能更充分了解英歌,努力让英歌文化进一步‘出圈’。”潮阳区文化广电旅游体育局局长马创洲介绍,如今,潮阳铜盂镇的英歌小镇成为汕头网红打卡地,镇里还培育了一批英歌网红。
为了让英歌人才培育更体系化,潮阳区还出台相关文件,对非遗传承人、传承基地等开展传承保护工作提供政策支持,如今全区共有130多支英歌队、48位各级代表性传承人。“潮阳文光英歌队从2022年和桃园幼儿园结对。”郑浩彬表示,“越来越多小朋友愿意学英歌。”
夜幕降临,小公园的灯火渐次亮起,英歌表演开场。来自西安的大学生陈晨第一次观看英歌表演后感叹:“这是中国年才有的精气神!”
潮阳英歌铿锵的鼓点,从千百年前的祠堂响起,在每年春节舞出一个气象万千的新春。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">古艺绽新彩 年味别样浓
节目中主持人提到:“英伟达的巨大成功让无数人的生活都依赖于你,但人固有一死,你会思考自己的终局吗,你会害怕死亡吗?”

对此,黄仁勋表示自己真的不想死,我的生活很美好,有一个很美好的家庭,并且还有非常重要的事做。
但聊到继任者计划的话,自己的态度向来直言不讳,曾公开表示不信任继任者计划,这在业内是出了名的,但并不是因为自己永存不朽。
黄仁勋坦言,自己所希望的结果,是能在工作中突然离世,最好是当场毙命,这样就没有长时间的痛苦了。
展望10年后、甚至百年后的未来,黄仁勋表示自己对人类的能力充满信心,我们会基于正在做的事情推断未来,有太多我们想要解决的难题,例如终结疾病、减少污染等。
黄仁勋还称,我们很快会把一个专属的类人机器人发射到太空,它会在飞行中不断增强。
“等时机成熟,我会将我生命的绝大部分东西(邮件箱、做过的每一件事、说过的话)积累成一个意识AI,然后以光速发射到太空,去追赶之前发射的机器人。”
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">黄仁勋罕见谈生死:希望在工作中突然离世 最好当场毙命
PChome3月19日消息,闪迪于近日正式宣布其全新游戏固态硬盘品牌闪迪奥丁马仕(SANDISK Optimus)系列将于6月在中国市场上市,全面取代原有的WDBLACK和WD Blue产品线。
闪迪奥丁马仕是西部数据与闪迪业务分拆后的全新独立品牌,整合了原WDBLACK(黑盘)和WD Blue(蓝盘)两条产品线,意在统一品牌形象并简化用户选择。

三大子系列:
Optimus:定位主流性能与性价比,继承WD Blue系列,适合内容创作者和日常办公用户;PCIe 4.0接口,1TB-2TB顺序读取最高7100MB/s。
Optimus GX:专注游戏性能,继承WDBLACK主流型号,主打高速加载和大容量;PCIe 4.0接口,1TB-2TB读取最高7250MB/s,适配游戏本和掌机。
Optimus GX PRO:旗舰型号,面向硬核玩家及专业人士,支持PCIe 5.0和AI优化;PCIe 5.0旗舰,2TB-4TB读取达14900MB/s,配备散热片保障高负载稳定性。

在技术层面沿用BiCS8 3D NAND闪存颗粒和nCache 4.0技术,通过SANDISK Dashboard软件提供游戏模式优化,硬件规格与原WD系列基本一致,确保可靠性无缝过渡。
PChome提醒,全系列预计2026年6月在中国正式发售,目前已开启预热宣传。美国市场2月已开售,2TB版本定价999美元,较旧款上涨约5%;从产品定位来讲,普通用户选Optimus,游戏玩家选GX系列,专业需求直接GX PRO;不过高端型号需主板支持PCIe 5.0,老设备注意兼容性。
(文中图片来源于网络)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">闪迪宣布全新品牌奥丁马仕系列,将于6月中国市场上市
电厂招标采购 港口煤价开涨
近100个日夜的风雨兼程,400余位客户的深度信赖,1000 余台设备的全心守护,让柳工的关爱渗透到每一处施工角落。
全面精检,筑牢设备健康防线
作为柳工的客户,每一台装载机都享受 “全维度体检” 待遇:从动力系统的澎湃输出到传动系统的平稳运转,从工作装置的牢固可靠到液压系统的密封精准,再到电器系统的稳定运行,技术人员不放过任何细微隐患。
依托柳工智能电控技术与远程数字化服务体系,服务工程师与用户可实时监控设备运行状态,提前预警异常风险,第一时间上门排查;远程在线升级(OTA)技术更实现软件 “隔空更新”,最大限度缩短停机时间。
本次万里行中首次引入柳工首创 “黑科技”—— 智能诊断系统,专为柳工电动产品量身打造,实现设备健康状态的全时监控与精准检测,以数字化技术赋能服务升级,让电动装载机的运维更智能、更高效、更省心。
防护无死角
细节不遗漏


Tip
智能诊断系统加码
为客户检查设备健康
现场能解决的问题当即高效处置,确保设备即刻恢复最佳工况;面对复杂故障,技术团队详细记录、量身定制解决方案,快速调配资源跟进维修,让每一台柳工装载机都以健康强劲的姿态投身工程建设。

赋能用户,解锁专业操作技能
走访中发现,部分用户在日常操作与保养中存在认知误区,既影响设备寿命,也暗藏安全隐患。为此,技术专家通过 “现场演示 + 实操教学 + 答疑解惑” 的方式,手把手传授正确操作技巧、科学保养方法及常见故障应急处理方案。
从油料选择到部件养护,从安全规范到效能提升,干货满满的培训让用户的自主维护与管理能力显著提升,为设备长期稳定运行筑牢 “人才保障墙”。
心手相牵,深化客户信赖纽带
这场服务万里行,不止是技术与服务的输出,更是柳工与用户深化情感联结的桥梁。我们为每一位用户搭建 “一对一专属沟通渠道”,让后续使用中的问题反馈、需求咨询都能得到快速响应。
柳工售后团队更以客户需求为核心,深度洞察客户运营全流程中的痛点与诉求,量身打造智能化、可视化运营监控系统。从运营效率提升、成本精准管控,到行驶安全保障、故障提前预警等关键维度出发,全方位贴合客户实际使用场景,将 “智享服务” 的理念融入每一处设计,让客户真正享受到覆盖全生命周期的无忧体验。
真诚的交流拉近距离,专业的服务凝聚信任,柳工与用户从合作伙伴升级为并肩同行的挚友,为长期共赢、共同成长奠定坚实基础。
目前服务万里行已暂告一段落,但柳工的服务承诺永不止步。未来,柳工装载机将始终秉持初心,以更专业的技术、更热忱的态度、更高效的响应,为每一位用户创造核心价值,为装载机行业稳健发展注入强劲动力!
柳工装载机也必将在各领域持续释放卓越效能,助力工程建设与产业发展迈向高效、繁荣新高度,智享服务全程无忧,共绘行业高质量发展新蓝图!
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">智享服务,全程无忧
据灯塔专业版,截至5月1日17时23分,2024年五一档首日票房达3.15亿,已超过去年五一档首日(3.149亿)!
《维和防暴队》《末路狂花钱》《间谍过家家 代号:白》暂列五一档首日票房前三位。
(总台央视记者 许盼盼)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">3.15亿!2024年五一档首日票房超过去年
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" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">不听汇报听反馈!骏通高空车用户回访实录!

此次展览汇聚了来自中国、日本、新加坡、柬埔寨、老挝、印度尼西亚等11个国家的500余件青少年作品,展现了他们对中国传统书法、绘画和篆刻艺术的深厚热爱与追求。


东京中国文化中心主任罗玉泉在致辞中表示,东京中国文化中心一直是中日两国文化、书法、美术、篆刻交流的重要桥梁,在东京中国文化中心首次迎来了来自11个国家的青少年作品参展,期待此次展览能吸引更多世界各国青少年关注并喜爱中国传统文化,通过书法、绘画、篆刻等艺术形式展现其独特魅力。

云龙子艺术协会主席云龙子在致辞中提到,本次展出的500多件作品,虽然形式各异,但都表达了通过艺术为世界祈愿和平、卓越、友善与美好的共同心愿。

日本前首相鸠山由纪夫通过视频为展览致辞。他表示,展览汇集了众多青少年的优秀作品,艺术无国界,观众能够从中感受到作品所传递的能量与热情。他强调,尽管当今世界依然存在战争与冲突,但每一位创作者都通过自己的艺术表达了对和平的渴望与对美好未来的祝愿。


柬埔寨公主诺罗敦·占士达在发言中分享了母亲通过严谨练习和全身心投入,达成对高棉古典舞蹈追求的故事。她期望将这种努力和坚持传递给年轻人,并对参展的青少年致以诚挚的祝福与鼓励,期待他们在艺术领域实现自我提升,用真挚的心灵与纯粹的情感描绘美好的未来。

颁奖仪式上,获奖代表杨湘羽和韩熙文发表了感言,表达了他们对书法艺术的热爱与坚持创作的决心。

当天,来自各界的嘉宾,包括日本相模原市议会议员渡部俊明、日中协会理事长濑野清水、东京都日中友好协会副会长永田哲二、日本漫画协会会长月岡贞夫、上海觉醒书画院院长乐震文、上海市文史研究馆馆员张弛与黄阿忠、西泠印社理事晋鸥、新加坡国际文化艺术联合会主席邓文章、国际书画交流会理事长福田稔、全日本华侨华人社团联合会副理事长高原龙一、日本收藏家王志伦、上海海派书画院秘书长陈煜章、山水画家郭朝勇、西泠印社社员姜熊烽、西泠印社出版社首席海外学术顾问林晖、中国成家书法校长成威武,以及来自各国的青少年,共150余人出席了颁奖仪式。


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" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">首届“云龙子杯·艺术东京”展览成功举办:11国青少年500件作品展现中国传统文化 收藏资讯
作为深耕包拯题材十余年的作者,许高彬此前已著有《包拯传》《包公故事》《包公逸事》等作品。据悉,此次新著突破传统传记的叙事局限,不再停留于“清官事迹”“断案传奇”的表层叙述,而是首次以“儒家文化”为主线,系统阐释包拯如何在儒家思想文化的浸润下,成为治世能臣和千古名臣,深入挖掘根植于儒家传统文化的包公文化所蕴含的内涵以及对当今时代的启示和借鉴价值,对于合肥打造地域文化品牌、弘扬包公文化具有重要意义,也为合肥乃至全国包公文化研究和传承提供了生动素材。(记者 秦鸣)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">《包拯:儒家文化的风范》新书发布会在合肥举行

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一、3月25日摩斯密码
零号大坝:0033
长弓溪谷:5716
巴克什:5731
航天基地:5284
潮汐监狱:5211
二、开门流程
1.当玩家碰见有滴滴声音的密码门的时候就可以去输入摩斯密码;
2.短声代表【•】,长声代表【——】;
3.然后对照摩斯密码表输入对应的数字即可。

三、摩斯密码对照表
1:=- - - -
2:==- - -
3:===- -
4:====-
5:=====
6:-====
7:- -===
8:- - -==
9:- - - -=
0:- - - - -

四、密码门位置大全
1.零号大坝

详细点位:
图示位置下去后往前走就能看见。


2.长弓溪谷

详细点位:
地图的最右下方。

3.巴克什

详细点位:
在最右上方的浴场里。

4.航天基地

详细点位:
右侧工业区内组装室二楼。


5.潮汐监狱

详细点位:
行政区一楼大厅楼梯拐角处。

以上就是三角洲行动3.25摩斯密码分享的全部内容了,想了解更多攻略资讯请关注玩一玩。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">三角洲行动今日密码3.25 3月25日密码门摩斯密码分享

都说现在是“互联网+”的时代,小编却不这样认为,在现在商品需求为主导的大市场下,产品质量的好坏才是决定谁是最后的大赢家,下面为大家介绍一款瑞力星牌福田国六3吨洒水车

此款车型的外形尺寸为5330X1900X2200(mm),整车的总质量为4495(kg),整备质量为2285(kg),最高车速110(km/h)。
瑞力星牌福田国六3吨洒水车的底盘型号为BJ1045V9JB3-55,底盘轴距为2600,2850(mm),排放标准为GB17691-2018国Ⅵ,使用6.00R15 10PR,6.00R15LT 10PR规格的轮胎,底盘配置的发动机型号为Q23-95C60 Q23-95E60,底盘承载力强,可靠耐用。
| 瑞力星牌RLQ5045GSSB6型洒水车主要技术参数 | |||
|---|---|---|---|
| 产品名称: | 瑞力星牌RLQ5045GSSB6型洒水车 | 外形尺寸: | 5330X1900X2200(mm) |
| 底盘型号: | BJ1045V9JB3-55 | 货箱尺寸: | X X (mm) |
| 总质量: | 4495(Kg) | 接近/离去角: | 18/17(°) |
| 额定质量: | 2080(Kg) | 前悬后悬: | 1115/1615(mm) |
| 整备质量: | 2285(Kg) | 最高车速: | 110(km/h) |
| 底盘参数 | |||
| 底盘型号: | BJ1045V9JB3-55 | 燃油种类: | 柴油 |
| 轴数: | 2 | 前轮距: | 1345(mm) |
| 轴距: | 2600,2850(mm) | 后轮距: | 1292(mm) |
| 驾驶室乘人数: | (人) | 弹簧片数: | 7/5+3,7/5+2,3/5+2,2/3+2 |
| 轮胎数: | 6 | 轴荷: | 13453 |
| 轮胎规格: | 6.00R15 10PR,6.00R15LT 10PR | ||
| 发动机参数 | |||
| 发动机型号: | 发动机生产企业 | 排量(ml) | 功率(kw)/马力(PS): |
| Q23-95C60 | 安徽全柴动力股份有限公司 | 2300 | 70/96 |
| Q23-95E60 | 安徽全柴动力股份有限公司 | 2300 | 70/96 |
| 专用功能说明: | |||
| 1.ABS型号为CM4YL,生产厂家为广州瑞立科密汽车电子股份有限公司;2.随底盘选装前部LOGO及格栅风格,仅用2600mm轴距;3.侧,后防护装置材料均为Q235,侧防护螺栓连接,后防护焊接,后防护截面尺寸为120×60mm,离地高度为390mm;4.罐体总容量2.18立方米,罐体有效容积2.07立方米,罐体外形尺寸(长×长轴×短轴)(mm)对应关系为:2450×1400×930;5.专用装置:水罐,水泵及喷洒装置,主要用于城乡园林绿化,路面喷洒,除尘和降温. | |||


瑞力星牌福田国六3吨洒水车采用的是大品牌轮胎,质量好,没有异味及臭味,胎体有弹性,毛刺拉拉有韧性,胎体黝黑发亮比较扎实,售后有保障。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">瑞力星牌福田国六3吨洒水车生产厂家专汽家园
来源:湘声网/湖南政协新闻网
一审:钟静
二审:蒋婷
三审:马秀
声明:本文系转载自互联网,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。若对该稿件内容有任何疑问或质疑,请立即与铁甲网联系,本网将迅速给您回应并做处理,再次感谢您的阅读与关注。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">链长到一线丨何寄华主持召开省工程机械产业链年度重点工作推进会议:深化产业链思维,以精准服务赋能产业升级
| 申购状况 | 中签号公布日期 | 2021-06-28 (周一) | 上市日期 | - |
| 网上发行中签率(%) | - | 网下配售中签率(%) | - | |
| 中签结果公告日期 | 2021-06-28 (周一) | 网下配售认购倍数 | - | |
| 初步询价累计报价股数(万股) | 10771890.00 | 初步询价累计报价倍数 | 4755.80 | |
| 网上有效申购户数(户) | - | 网下有效申购户数(户) | - | |
| 网上有效申购股数(万股) | - | 网下有效申购股数(万股) | - |
| 发行状况 | 股票代码 | 301021 | 股票简称 | 英诺激光 |
| 申购代码 | 301021 | 上市地点 | 深圳证券交易所 | |
| 发行价格(元/股) | 9.46 | 发行市盈率 | 26.48 | |
| 市盈率参考行业 | 计算机、通信和其他电子设备制造业 | 参考行业市盈率(最新) | 43.24 | |
| 发行面值(元) | 1 | 实际募集资金总额(亿元) | 3.59 | |
| 网上发行日期 | 2021-06-24 (周四) | 网下配售日期 | 2021-06-24 | |
| 网上发行数量(股) | 9,650,000 | 网下配售数量(股) | 24,550,000 | |
| 老股转让数量(股) | - | 总发行数量(股) | 38,000,000 | |
| 申购数量上限(股) | 9,500 | 中签缴款日期 | 2021-06-28 (周一) | |
| 网上顶格申购需配市值(万元) | 9.50 | 网上申购市值确认日 | T-2日(T:网上申购日) | |
| 网下申购需配市值(万元) | 1000.00 | 网下申购市值确认日 | 2021-06-17 (周四) | |
| 发行方式 | 发行方式类型 | 战略配售,网下询价配售,网上定价发行,市值申购,保荐机构参与配售,高管员工参与配售 | ||
| 发行方式说明 | 本次发行采用向战略投资者定向配售、网下向符合条件的网下投资者询价配售和网上向持有深圳市场非限售A股股份和非限售存托凭证市值的社会公众投资者定价发行相结合的方式进行 | |||
公司在国内和美国设立了研发中心,优势互补。美国纽约研发中心立足全球激光技术前沿,紧跟国际先进激光技术的发展趋势,保持技术先进性;在深圳和常州两地设立激光技术及应用研发中心,利用贴近国内应用市场的优势,积极拓展在微加工领域的激光技术及应用研究。此外,公司建立了创新人才的激励机制和健全的知识产权保护体系,有利于公司持续保持技术创新能力,增强公司核心技术竞争力。公司设立研发中心负责激光器和激光方案的研发工作。激光器的研发内容主要包括器件研发、产品研发、工程技术研发,其中器件研发部门致力于提升公司激光器件自研比例;产品研发部门负责公司产品技术更迭,工作内容包括激光原理研发、样机试制、小试等;工程技术研发部门负责公司的技术转化,工作内容包括产品中试、量产技术落地、量产过程工艺改善、生产工艺标准制定等。激光方案研发对应公司微加工解决方案的研发设计,通过将公司掌握的激光光源与精密光学设计、视觉图像处理、运动控制、光-材料作用机理等相结合,拓展公司产品应用场景,提升公司技术在微加工领域的渗透。
英诺激光科技股份有限公司是一家拥有自主研发核心技术并将其融合进产品和服务的创新型科技企业,自成立以来,公司坚持以创新为发展驱动力,专注于微加工领域激光器及激光模组的研发、生产和销售。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">英诺激光上市时间 今日英诺激光申购价格及指南

发行商史克威尔和开发商Dontnod娱乐工作室日前为《奇异人生2》第二章公布了发行宣传片,这次视频名为“规则”,这一章将于1月24日推出。
史克威尔关于第二章的剧情介绍:
“肖恩和丹尼尔的故事将在第二章里继续进行,为了逃避西雅图事件后警方的追查以及超自然能力的出现,两人继续在冬日里外出冒险。不过丹尼尔在寒冷天下病情加重,肖恩决定他们需要冒险前往奶奶家进一步休养和寻求庇护。
在这里他们遇到了邻家男孩克里斯,他也拥有与丹尼尔类似的能力,另外他们还遇到了自己的超级英雄意识体:超能队长。随后丹尼尔和克里斯很快成了朋友。不过肖恩为了保护他们的安全制定了一系列针对其能力的规则:不在公共场合使用,不谈论它以及规避危机。
丹尼尔能否成功地掩藏自己的秘密?探索潜藏能力的诱惑是否会难以抑制?他在关键时候会打破规则吗?”
《奇异人生2》目前已经登陆PS4/Xbox One/PC平台。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">《奇异人生2》第二章宣传片公布 1月24日上线
高诱是汉末涿郡人(今河北涿州),“约生在公元159年,卒于公元226年左右”(李秀华:《〈淮南子〉许高二注研究》,学苑出版社2011年版),是东汉大儒卢植的弟子,深受其师训诂之学影响。尽管高诱《淮南子注》的全书并未能流传下来,但今传本《淮南子》中仍有十三篇幸存高氏的古注及《叙》(何宁称之为“《叙目》”,何宁:《淮南子集释》,中华书局1998年版),十分珍贵。高诱在《叙》里,较为简略地记述了淮南王刘长、刘安父子的身世命运,淮南学派的基本构成情况,并对《淮南子》一书的思想大要给予了精当准确的评议,是古今学者中最早对《淮南子》的理论实质、体系及特征展开研讨者,学术意义至为深远。
高诱对淮南王刘长、刘安父子生平经历的记述,同司马迁《史记》、班固《汉书》基本一致,乃是以二者所载为依据而简略言之,但对淮南学派的论述更为详细。高诱明确提及淮南王刘安时期的淮南国,“天下方术之士,多往归焉”,其中“苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人,及诸儒大山、小山之徒”为核心成员,也是日后协助刘安完成《淮南子》撰著的骨干力量。需要注意的是,高诱在《叙》里并未将“八人”称作“八公”,把“苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等”视为道行修养高深之“八公”,恐是后世附会之说(唐代司马贞《史记索隐》曾言:“《淮南要略》云:安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰‘八公’也”。今本《要略》不见以上文字,且司马贞所提“苏非”“陈由”“毛周”三人姓名与高诱所述略异,八人排位次序亦不同)。此八人内的“雷被、伍被、左吴”,若就《史记》《汉书》的相关史事记载来看,均为尚武好辩、名利系怀之士,殊乏澹泊隐逸的修道之风,实难与德高服人之“公”名相符。因此,所谓“淮南八公”者,当是后世神仙化淮南王刘安及淮南宾客中真正道学为本、道行高深者的历史产物。
高诱《叙》对淮南王刘安的出众才学非常肯定,赞其“为文辨达,善属文”,认为刘安颇具文采而善于论理,是著述之隽才。高诱特别提到汉文帝刘恒对侄子刘安的才华“甚重之”,曾“诏使为《离骚赋》”,而后者则能“自旦受诏,日早食已”,在较短时间内便撰写完成,表现出深厚的楚辞功底和迅捷文才,令人印象深刻。
正是基于自身的才干和淮南宾客们的鼎力支持,淮南王刘安方能在“共讲论道德,总统仁义”的学术文化氛围里,组织撰写出鸿篇巨著《淮南子》。高诱对此书的理论立场、宗旨、内容、特点及影响进行了精要论述。他认为,在理论立场上,《淮南子》坚持“讲论道德”,“其旨近《老子》”,崇尚“淡泊无为,蹈虚守静”,体现出显著的道家之风;在理论宗旨上,则自然是“大较归之于道”,故其书原初名为《鸿烈》,乃缘于“大明道之言也”的撰著旨趣,也因此高诱甚而认为“学者不论《淮南》,则不知大道之深也”;在理论内容上,高诱指出《淮南子》极为广博丰富,义蕴精深,认为“言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠,及古今治乱存亡祸福,世间诡异瑰奇之事。其义也著,其文也富,物事之类,无所不载”,高氏是最早以“博大”而论《淮南子》思想内容者;在理论特点上,高诱准确揭示出了《淮南子》整体上具有以道为本、兼重道儒的基本取向,认为其是淮南学派“讲论道德,总统仁义”的思想产物,显现了“出入经道”的理论色彩;在理论影响上,高诱《叙》有言:“先贤通儒述作之士,莫不援采以验经传”,对汉代学者重视与使用《淮南子》一书从事儒家典籍训诂阐释研究的事实有所反映,为后世学人了解汉代淮南子学的流变情况提供了可贵的线索。这种对《淮南子》多维度的分析,为后人理解这部典籍的思想体系和学术价值奠定了基础。
此外,关于《淮南子》书名的演变,高诱着重提及同西汉学者刘向密不可分,“光禄大夫刘向校定撰具,名之《淮南》”,指出《淮南子》从原初所名《鸿烈》改变为《淮南》,是刘向整理先秦以来传统典籍的结果。高诱还谈到淮南学派除撰著有《淮南》外,另有《淮南外篇》十九篇,但具体内容为何,却没有论述。
在《叙》的最后,高诱自述了从学来由、训释《淮南子》的经历和治学理念。其云:“自诱之少,从故侍中、同县卢君受其句读,诵其大义。会遭兵灾,天下棋峙,亡失书传,废不寻修,二十余载。建安十年,辟司空掾,除东郡濮阳令,睹时人少为《淮南》者,惧遂凌迟,于是于朝餔事毕之间,乃深思先师之训,参以经传道家之言,比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读。典农郎将弁揖借八卷刺之,会揖身丧,遂亡不得。至十七年,迁监河东,复更补足。”从中可知,高诱的训诂之学确有师承,根柢坚实,造诣颇深,这为他后来训释《淮南子》全书准备了前提条件。汉魏之际,天下大乱,混战不止,学术文化备受摧残,传统典籍散佚严重,高诱因赏识《淮南子》一书“其义也著,其文也富”,故“睹时人少为《淮南》者,惧遂凌迟”,至为可惜,方不辞辛劳,不畏曲折,在公事之余,勤于解诂,为保存这部绝代奇书、旷世道典作出了不可磨灭的贡献。高诱训释《淮南子》秉持了其师卢植的治学理念与风格,善于“比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读”,并“参以经传道家之言”,对《淮南子》的字音、词义、思想及文化内涵进行了多方面的细致诠解,这种训诂方式有助于后人准确理解古籍中的字词含义和思想精髓,为后人准确理解和把握《淮南子》的微言大义裨益良多,同时也保存了大量的古注,成为后世学者研究先秦秦汉历史文化的宝贵遗产。
综括而论,高诱《淮南子注》之《叙》,文简而意隽,是古今淮南子学史上不可忽视的重要文献,是汉代学者研究《淮南子》的代表性成果之一。经由此《叙》,后世学者不仅能深入了解汉代学者对《淮南子》思想内容的认知与评价,而且亦会由衷感佩高诱为《淮南子》这部汉代道家巨著能流传后世所付出的心血努力。确如张舜徽先生所说:“汉末郑玄之注经,高诱之注子,皆大有功于典籍者”(张舜徽:《汉书艺文志通释》,湖北教育出版社1990年版)。就《淮南子注》及《叙》而言,高诱实为《淮南子》思想之知音、传承之功臣!
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">《淮南子》学史传承之功臣:东汉学者高诱
在最新一期周更播客中,这些业内知名技术专家对两款主机泄露的规格参数进行了初步分析,期间评论称,两款主机的性能差距“能带来的实际体验提升非常有限”,而且“本质上没有实际意义”。

在NeoGAF论坛上,知名AMD爆料人Kepler_L2发声表示,与大众普遍的错误认知相反,PlayStation 6与Xbox“Helix计划”之间的性能差距,会比PlayStation 5与Xbox Series X之间的差距更大。这位爆料人写道:“Magnus(“Helix计划”所用的APU)的浮点运算能力/纹理填充率高出约25%,前端带宽、几何处理速率、像素填充率高出约33%,此外末级缓存容量高出140%,内存带宽高出20%。”
不过,Kepler_L2也认同Digital Foundry的观点。他表示:“我也认为,这样的差距不足以带来颠覆性的体验差异,不会出现Magnus能以60帧运行某款游戏,而PS6只能跑30帧的情况,也不会出现某款游戏在Xbox上能开启光线追踪,而PS6完全无法支持光追的情况。”这位爆料人预计,Xbox“Helix计划”仅能让游戏以更高的原生分辨率运行,或是采用画质稍高的设置;考虑到未来的PSSR与AMD FSR Diamond超分辨率技术会在游戏中被广泛应用,这种差异实际上并没有实际意义。
主机价格战
既然Xbox“Helix计划”的性能优势并没有太大实际意义,那么次世代主机的定价,将比以往任何时候都更能决定它们的市场成败。而在这一方面,微软的主机将面临大得多的困境。Digital Foundry的奥利弗·麦肯齐评论称:“Xbox全新的Magnus芯片晶粒面积超过了400平方毫米,即便我认为它采用的是双芯设计,对于主机芯片而言,这个尺寸也相当夸张了。而PS6的芯片尺寸似乎和PS5 Pro相当,是一款设计紧凑的单片式单芯片方案,因此单从芯片本身来看,其生产成本天然就会更低。”
高昂的物料成本,意味着这款主机的定价极有可能高于PlayStation 6,这无疑会限制它的市场吸引力——尤其是在Xbox“Helix计划”的性能优势并无实际意义的前提下(尽管相较于Xbox Series X,它的性能依然会有大幅提升)。
目前,PlayStation 6与Xbox“Helix计划”的规格参数均无官方确认的细节,现阶段我们只能基于已有信息做出合理推测。但或许我们不用等待太久,就能了解到索尼与微软次世代主机的更多信息。两款主机目前都瞄准2027年发售(尤其是对于PlayStation 6而言,延期发售的成本,要比为内存支付额外成本更高),因此用不了多久,我们就能知晓次世代主机游戏领域,将会为我们带来怎样的全新体验。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">次世代PS6与Xbox性能差距可能比本世代差距更大

想要在大侠立志传里面获得檀木念珠,那首先需要先去释法寺,在释法寺里会有塔林,只需要在这里仔细搜寻就可以找到檀木念珠,玩家可以选择把这个念出据为己有,这样就可以借助檀木念珠提升自身的防御能力,也可以选择把檀木念珠还给大师兄,这样玩家就能有250点的门派贡献值,同时和大师兄的关系也能提升10点,具体如何选择全看玩家个人的想法。

除了檀木念珠之外,在游戏里还会有很多其他的道具也是能给玩家带来一定帮助作用的,就比如在游戏里还有玉玺,这是可以给玩家提升暴击格挡和攻防加成的一个道具,可以说对于玩家来说,这个道具能起到的作用极大,另外就是在游戏里还有一个玉莲花,这是能给玩家带来一定恢复作用的道具,可以借助这个道具让自己有更加优秀的表现。

在这个游戏里的道具是非常多的,玩家可以在游戏里随时调整携带的这些道具,在获得一些物品之后还可以实时的装配到角色上,这样就可以让角色在游戏里有更加优秀的表现,有一些获得的物品还可以直接赠送给其他玩家,作为礼物,这样可以拉近互相之间的好感度。

大侠立志传檀木念珠在哪里相信大家在看完之后都已经了解了,想找这个道具相对来说还是比较简单的,不像其他的道具一样需要玩家在游戏里不断搜寻,这个道具只需要来到指定的位置就能找到,有需要的玩家可以前往指定的位置寻找。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">大侠立志传檀木念珠在哪里 大侠立志传檀木念珠位置
这是蜀山区稻香村街道黄山路社区的日常缩影。该社区常住人口5000多人,注册志愿者已达1200人。近日,2024年度全国志愿服务“四个100”先进典型发布,黄山路社区获评“最美志愿服务社区”称号。
“老”社区有“新”机制
黄山路社区集科教、IT商业和居住为一体,辖区南至太湖路、北至黄山路、东至金寨路、西至合作化路,区域面积有0.92平方公里。
“我们社区有点大又有点‘老’。”黄山路社区党委书记、社居委主任刘凯介绍,为了让社区治理更有抓手,社区想了一个办法——集纳力量,共同治理。
该社区以社区“大党委”为核心,联合18家非公企业、5家驻地单位、2所高校及200余名社区志愿者,组建“巷陌红盟”党建品牌,建立“需求联商、资源联用、项目联办”机制,并打造10支特色志愿服务队伍,构建人人参与、人人共享的基层治理新格局。
2024年,通过联盟机制整合资源,社区还孵化了“智慧助老”“儿童护航”等8个志愿服务项目。
与此同时,社区积极盘活党群服务中心、新时代文明实践站、小区广场等阵地,设立“志愿服务驿站”,提供各项便民服务;开通“巷陌民声”线上线下反馈渠道,鼓励居民提交“微需求”,发动志愿者参与老旧小区改造、停车位规划、环境整治等民生实事,累计解决群众关切问题120余件。
为激励志愿者积极参与志愿服务,社区发放“巷陌幸福卡”,志愿者可凭服务积分兑换“巷陌红盟”成员单位提供的购物折扣、免费体检等福利,形成良性循环。
企业力量助阵社区治理
在社区众多志愿服务队伍中,值得一提的,当属社区精心组建的“企业帮帮顾问团”。它集纳了47家辖区企业,为居民提供帮助。
刘凯介绍,之所以组建这样一支队伍,是因为在走访中发现,居民有些困难涉及专业的知识,仅靠社区难以提供专业支持,因此希望吸纳具有专业资质或行业经验的企业参与社区治理和服务。
“企业帮帮顾问团”一方面要求发挥企业自身的专业优势,如消防安全、法律咨询、司法鉴定、建筑装修、物业服务等,为辖区居民或企业提供咨询和帮助;另一方面,也邀请企业参与社区日常结对帮扶活动,服务辖区困难居民,协助提升小区、楼宇环境等。
合肥志洋科技有限公司便是企业帮帮顾问团的成员之一。节日慰问困难老人、日常帮居民维修电脑、整理共享单车……4年来,该公司员工的身影活跃在多次志愿服务中。该公司党支部书记朱建超说:“企业参加志愿服务,既能为居民做点事情,也通过社区搭建的平台,增进了与辖区其他企业的交流。”
“一群人”织就一隅温暖
黄玉梅是黄山路社区彩虹快递志愿爱心服务队的副队长。该服务队成立于2006年7月,是社区最早的志愿服务队伍,主要发动退休党员、热心居民等,为高龄、孤寡、特困老人提供“一对一”代购、送餐等服务。
黄玉梅认为,志愿者是社区发展的重要力量,不仅帮助社区解决实际问题,还能促进邻里和谐、增强社区凝聚力,带动社区居民主动关心事务,形成“人人为我,我为人人”的良好氛围。
目前,黄山路社区注册志愿者共有1200人,占常住人口比例达23.1%,累计开展志愿服务活动2000余场,服务群众超3万人次。
“未来,我们将持续做好‘巷陌红盟’品牌,吸纳更多企业、高校、个体户等社会力量,为居民提供更多元的服务。”刘凯表示,社区计划推动开展公益市集、科普活动等项目,进一步盘活志愿服务资源,营造“人人参与、人人共享”的良好氛围。(记者 任海怡 通讯员 陈珉 刘亚萍)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">
绘就志愿服务“同心圆” 织密社区治理“连心网”

作为一款主打创意概念的多人乱斗游戏,《Kiln》在正式上线前将开展多轮封闭测试,并于4月9日至11日启动公开测试,主要面向Steam玩家开放体验。游戏支持Xbox Series X/S、PlayStation 5及PC全平台,且PC端首日即加入Game Pass阵容。

据海外媒体披露,该作玩法堪称“脑洞大开”:玩家需在游戏中操作陶轮亲手塑造专属“容器”(vessel),其造型将直接影响角色属性与战斗表现。

完成创作后,玩家可四人组队进入“Quench”模式,通过搬运水至敌方窑炉展开对决——最终目标是以最快速度浇灭对手的火焰,夺取胜利。

多人乱斗游戏《Kiln》官宣4月23日发售 首日同步登陆XGP

王立仁是安徽黄山人,他的父辈和祖辈均以种植茶叶为生。然而,由于天气影响较大,以及缺乏相关的经营手段,家里产出的优质茶叶大多只能以低于市场价的价格售卖。这让王立仁心里很不是滋味儿。于是,刚从部队退伍回来不久的他便萌生了自主创业并想要创建自己茶叶品牌的想法,他立志要改变“茶贱伤农”的困境,让更多的人品茶到家乡好茶。
经过一番思量后,王立仁将创业想法告诉了家人,但没想到的是,他的想法遭到了家人的反对和其他亲戚的忠告。家人都希望他能够利用国家对退役军人的优待政策,在黄山当地找到一份稳定的工作。然而,王立仁并没有听从家人的意见。在一番激烈的争论之后,他毅然决定前往合肥实现自己的“创业梦”。
然而,创业并不是一帆风顺的。涉世未深的他,在创业之初就遭遇了未曾预料的骗局,并被身边所谓的“朋友”利用。最艰难的时期是在疫情肆虐期间,他几乎因无法支付高昂的房租而被房东赶出了住处。此时,他动摇和放弃的念头曾占据了他的心头。但他想起了他当初的雄心壮志和梦想,觉得面前的困难微不足道。在家人和朋友的帮助与鼓励下,他选择了坚持,并进行大规模的经营模式调整和改变。同时,他也在不断地寻求自身的改善和成长。

为了系统提升自己的茶叶专业知识,王立仁克服了重重困难进入安徽农业大学继续教育学院成人教育茶学专业,并取得了高级评茶员、中级茶艺师和制茶师等相关职业资格证书。阳光总在风雨后,经过一段时间的专业训练和学习,他在合肥市首届评茶员技能大赛中获得了第二名,这是对他的一份莫大鼓励和认可,也让他深刻体会到成功背后所需要付出的艰辛和努力。
作为太平魁尖茶传统制茶技艺的第三代传承者,以及兰谷魁尖传承馆主理人和“魁守匠”茶品牌的创始人,一路走来,王立仁的创业目标变得越发清晰喝坚定:传承、传播魁尖茶传统技艺及其文化,将家乡优质好茶带给更多爱茶之人,推动家乡特色茶产业发展,在全面推进乡村振兴的大背景下,为乡村振兴做出自己微薄的贡献。
在这个新时代的农村振兴进程中,王立仁等新农人担负起了新的使命。他们用双手守护乡村的传统文化和技艺,并希望为实现乡村振兴注入新的活力。这份初心将激励越来越多的新时代年轻人加入到“新农人”队伍中,为乡村振兴贡献自己的力量。(蒋敏)
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">新农人的使命:退伍军人坚守传统制茶技艺

想要在大侠立志传里面获得檀木念珠,那首先需要先去释法寺,在释法寺里会有塔林,只需要在这里仔细搜寻就可以找到檀木念珠,玩家可以选择把这个念出据为己有,这样就可以借助檀木念珠提升自身的防御能力,也可以选择把檀木念珠还给大师兄,这样玩家就能有250点的门派贡献值,同时和大师兄的关系也能提升10点,具体如何选择全看玩家个人的想法。

除了檀木念珠之外,在游戏里还会有很多其他的道具也是能给玩家带来一定帮助作用的,就比如在游戏里还有玉玺,这是可以给玩家提升暴击格挡和攻防加成的一个道具,可以说对于玩家来说,这个道具能起到的作用极大,另外就是在游戏里还有一个玉莲花,这是能给玩家带来一定恢复作用的道具,可以借助这个道具让自己有更加优秀的表现。

在这个游戏里的道具是非常多的,玩家可以在游戏里随时调整携带的这些道具,在获得一些物品之后还可以实时的装配到角色上,这样就可以让角色在游戏里有更加优秀的表现,有一些获得的物品还可以直接赠送给其他玩家,作为礼物,这样可以拉近互相之间的好感度。

大侠立志传檀木念珠在哪里相信大家在看完之后都已经了解了,想找这个道具相对来说还是比较简单的,不像其他的道具一样需要玩家在游戏里不断搜寻,这个道具只需要来到指定的位置就能找到,有需要的玩家可以前往指定的位置寻找。
" onerror="this.src='http://ttwrjze.hamonim.com/template/news/NEWS-13/static/images/nopic.png'">大侠立志传檀木念珠在哪里 大侠立志传檀木念珠位置
山西古建筑数字艺术展——时空变调将传统文化与当代艺术链接,展出20位来自不同国家地区艺术家的山西古建筑艺术作品以及雕塑、装置、影像等立足时代前沿的七大板块形式作品,呈现一场跨越时空的文明对话,探索中国古代建筑精神与当下艺术表达之间的传承、融合与创新。

图片来源:山西博物院提供
展览以山西古建为切入点,在新时代语境下从艺术创作角度共同解读山西古建筑文化,是一次在博物馆场景下的跨领域、跨学科、跨身份的艺术实践和对话。在传承“天人合一”理念的同时,再造思辨现场,展望未来场景,呈现人文与思想、艺术与科技的多元交织,美美与共,带领观众欣赏一场满载思想、人文、艺科的联动。
“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”首次集中展示了89件(15组)珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物,生动呈现了宋金壁画中的家园、家庆、家风、家愿等主题,让观众仿佛穿越时空,置身于宋金时期的生活场景之中,来一场跨越千年的“对话”。

值得一提的是山西博物院藏珍贵文物《郝匠金墓》,该墓于2013年发现于山西晋城市郝匠社区,为砖砌仿木结构双室墓。根据墓志,该墓建于金大定十五年(1175年),为研究金代社会生活和宗教文化提供了珍贵的信息。硕大的墓葬以裸展的形式在展厅得以呈现,带给观众视觉上的震撼。
两大展览展出至10月31日,长达6个月之久。围绕“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”,山西博物院还将推出“宋金文化”系列讲座以及点茶、插花、掐丝镜制作、宋服制作、蹴鞠球缝制等动手体验活动,让观众可以品味山西独特的历史文化,感知历史与现实碰撞出的艺术火花,一同领略山西的文物之美、古建之美。
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">据全球资本市场评论刊物Kobeissi Letter报道,去年12月美国数据中心单月建设支出达到了35.7亿美元,而传统办公楼项目支出为34.9亿美元,这是数据中心建设支出首次超越传统办公楼项目,预示着AI基建设施浪潮正在走向高峰。

拉到更长远的范围来看,从2014年1月到2022年10月,数据中心的建设项目一路稳步增长。直到2022年11月ChatGPT推出之后,曲线开始加速上冲,到2026年1月,数据中心基建项目支出增长已达228%,为451亿美元。

目前,包括Meta Platforms、微软、Alphabet 和亚马逊在内的科技巨头都在疯狂开建计算中心来支持AI运转。在俄亥俄州哥伦布市郊,Meta在2017年开建的数据中心园区已经多次扩建,吸引了亚马逊、谷歌和微软等企业前来周边布局。
主导Meta园区建设的特纳建筑公司原先主要造高层办公楼、体育场和文化场馆,现在也开始偏向造数据中心了。他们去年造完的数据中心项目总值达到94亿美元,是2020年的5倍多,这类大项目也吸引了诸如黑石集团、布鲁克菲尔德资产管理公司和KKR等主要投资者纷纷进入赛道。

和数据中心基建项目大量上马不同,办公楼需求的下跌似乎没有底。在数据中心增长228%的同一时段中,办公楼建设项目支出则下降了38%,从700亿美元出头一路下跌至435亿美元。
下行的经济周期与AI能力的增强,已经在逐步改变现状。越来越多的企业裁员、倒闭,越来越多人开始远程办公和混合办公,导致市场对办公楼的需求只减不增。看来,AI正在深刻地改变着这个世界。
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像素游戏在独立游戏中十分常见,因此16位的游戏想要出名实在难上加难。2019年GDC,开发商Massive Damage推出的策略游戏《星际叛军》(Star Renegades)让人眼前一亮。不仅赋予了游戏出众的像素品质,其Rogue-lite的RPG玩法也充满了挑战性。开发商表示该作灵感来源于《死亡细胞》《陷阵之志》等游戏。
这是一款星际叛乱者和邪恶的独裁帝国之间永无止境的斗争背景下的策略类小队式随机生成角色扮演游戏。该作战斗机制融合反应与策略回合制为一体,强调打断与反击,伴随着程序生成和紧急的以任务为主的战役,不断进化升级的智能敌军系统,每次游玩都是独一无二、充满挑战、绝不重样。
游戏中你将率领一群由乌合之众组成的叛军来击败独裁帝国。游戏的战斗以回合制展开,在屏幕下方,你能清楚地看到敌人接下来的动向,以及将要造成的伤害,从而更好地部署防守与反击。每场战斗由程序自动生成,但你可以在流程中逐渐解锁数十个新角色,从而更好地组合团队,优势互补。
《星际叛军》将于2020年发售,登陆PS4、Xbox One、Switch和PC平台。
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都说现在是“互联网+”的时代,小编却不这样认为,在现在商品需求为主导的大市场下,产品质量的好坏才是决定谁是最后的大赢家,下面为大家介绍一款瑞力星牌福田国六3吨洒水车

此款车型的外形尺寸为5330X1900X2200(mm),整车的总质量为4495(kg),整备质量为2285(kg),最高车速110(km/h)。
瑞力星牌福田国六3吨洒水车的底盘型号为BJ1045V9JB3-55,底盘轴距为2600,2850(mm),排放标准为GB17691-2018国Ⅵ,使用6.00R15 10PR,6.00R15LT 10PR规格的轮胎,底盘配置的发动机型号为Q23-95C60 Q23-95E60,底盘承载力强,可靠耐用。
| 瑞力星牌RLQ5045GSSB6型洒水车主要技术参数 | |||
|---|---|---|---|
| 产品名称: | 瑞力星牌RLQ5045GSSB6型洒水车 | 外形尺寸: | 5330X1900X2200(mm) |
| 底盘型号: | BJ1045V9JB3-55 | 货箱尺寸: | X X (mm) |
| 总质量: | 4495(Kg) | 接近/离去角: | 18/17(°) |
| 额定质量: | 2080(Kg) | 前悬后悬: | 1115/1615(mm) |
| 整备质量: | 2285(Kg) | 最高车速: | 110(km/h) |
| 底盘参数 | |||
| 底盘型号: | BJ1045V9JB3-55 | 燃油种类: | 柴油 |
| 轴数: | 2 | 前轮距: | 1345(mm) |
| 轴距: | 2600,2850(mm) | 后轮距: | 1292(mm) |
| 驾驶室乘人数: | (人) | 弹簧片数: | 7/5+3,7/5+2,3/5+2,2/3+2 |
| 轮胎数: | 6 | 轴荷: | 13453 |
| 轮胎规格: | 6.00R15 10PR,6.00R15LT 10PR | ||
| 发动机参数 | |||
| 发动机型号: | 发动机生产企业 | 排量(ml) | 功率(kw)/马力(PS): |
| Q23-95C60 | 安徽全柴动力股份有限公司 | 2300 | 70/96 |
| Q23-95E60 | 安徽全柴动力股份有限公司 | 2300 | 70/96 |
| 专用功能说明: | |||
| 1.ABS型号为CM4YL,生产厂家为广州瑞立科密汽车电子股份有限公司;2.随底盘选装前部LOGO及格栅风格,仅用2600mm轴距;3.侧,后防护装置材料均为Q235,侧防护螺栓连接,后防护焊接,后防护截面尺寸为120×60mm,离地高度为390mm;4.罐体总容量2.18立方米,罐体有效容积2.07立方米,罐体外形尺寸(长×长轴×短轴)(mm)对应关系为:2450×1400×930;5.专用装置:水罐,水泵及喷洒装置,主要用于城乡园林绿化,路面喷洒,除尘和降温. | |||


瑞力星牌福田国六3吨洒水车采用的是大品牌轮胎,质量好,没有异味及臭味,胎体有弹性,毛刺拉拉有韧性,胎体黝黑发亮比较扎实,售后有保障。
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">这是蜀山区稻香村街道黄山路社区的日常缩影。该社区常住人口5000多人,注册志愿者已达1200人。近日,2024年度全国志愿服务“四个100”先进典型发布,黄山路社区获评“最美志愿服务社区”称号。
“老”社区有“新”机制
黄山路社区集科教、IT商业和居住为一体,辖区南至太湖路、北至黄山路、东至金寨路、西至合作化路,区域面积有0.92平方公里。
“我们社区有点大又有点‘老’。”黄山路社区党委书记、社居委主任刘凯介绍,为了让社区治理更有抓手,社区想了一个办法——集纳力量,共同治理。
该社区以社区“大党委”为核心,联合18家非公企业、5家驻地单位、2所高校及200余名社区志愿者,组建“巷陌红盟”党建品牌,建立“需求联商、资源联用、项目联办”机制,并打造10支特色志愿服务队伍,构建人人参与、人人共享的基层治理新格局。
2024年,通过联盟机制整合资源,社区还孵化了“智慧助老”“儿童护航”等8个志愿服务项目。
与此同时,社区积极盘活党群服务中心、新时代文明实践站、小区广场等阵地,设立“志愿服务驿站”,提供各项便民服务;开通“巷陌民声”线上线下反馈渠道,鼓励居民提交“微需求”,发动志愿者参与老旧小区改造、停车位规划、环境整治等民生实事,累计解决群众关切问题120余件。
为激励志愿者积极参与志愿服务,社区发放“巷陌幸福卡”,志愿者可凭服务积分兑换“巷陌红盟”成员单位提供的购物折扣、免费体检等福利,形成良性循环。
企业力量助阵社区治理
在社区众多志愿服务队伍中,值得一提的,当属社区精心组建的“企业帮帮顾问团”。它集纳了47家辖区企业,为居民提供帮助。
刘凯介绍,之所以组建这样一支队伍,是因为在走访中发现,居民有些困难涉及专业的知识,仅靠社区难以提供专业支持,因此希望吸纳具有专业资质或行业经验的企业参与社区治理和服务。
“企业帮帮顾问团”一方面要求发挥企业自身的专业优势,如消防安全、法律咨询、司法鉴定、建筑装修、物业服务等,为辖区居民或企业提供咨询和帮助;另一方面,也邀请企业参与社区日常结对帮扶活动,服务辖区困难居民,协助提升小区、楼宇环境等。
合肥志洋科技有限公司便是企业帮帮顾问团的成员之一。节日慰问困难老人、日常帮居民维修电脑、整理共享单车……4年来,该公司员工的身影活跃在多次志愿服务中。该公司党支部书记朱建超说:“企业参加志愿服务,既能为居民做点事情,也通过社区搭建的平台,增进了与辖区其他企业的交流。”
“一群人”织就一隅温暖
黄玉梅是黄山路社区彩虹快递志愿爱心服务队的副队长。该服务队成立于2006年7月,是社区最早的志愿服务队伍,主要发动退休党员、热心居民等,为高龄、孤寡、特困老人提供“一对一”代购、送餐等服务。
黄玉梅认为,志愿者是社区发展的重要力量,不仅帮助社区解决实际问题,还能促进邻里和谐、增强社区凝聚力,带动社区居民主动关心事务,形成“人人为我,我为人人”的良好氛围。
目前,黄山路社区注册志愿者共有1200人,占常住人口比例达23.1%,累计开展志愿服务活动2000余场,服务群众超3万人次。
“未来,我们将持续做好‘巷陌红盟’品牌,吸纳更多企业、高校、个体户等社会力量,为居民提供更多元的服务。”刘凯表示,社区计划推动开展公益市集、科普活动等项目,进一步盘活志愿服务资源,营造“人人参与、人人共享”的良好氛围。(记者 任海怡 通讯员 陈珉 刘亚萍)
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根据业绩预告,杰理科技预计一季度实现营业收入6.7亿-7.3亿元,同比增长14.24%-24.47%;预计实现归属于母公司所有者的净利润1.46亿-1.56亿元,同比增长7.22%-14.56%。在半导体行业仍处于复苏周期的背景下,这份双增长答卷不仅验证了公司经营的稳健性,也显示出其穿越行业周期的韧性。
业绩稳健增长的背后,是公司长期投入构建的技术壁垒。截至2025年6月30日,杰理科技累计获得授权发明专利370项,其中包含7项境外发明专利,另有集成电路布图设计64项、软件著作权188项,发明专利数量在境内同行业可比公司中位居前列。同一报告期内,公司研发人员达353名,占员工总数比例高达70.46%。
在自主研发基础上,杰理科技同步推进开放式创新,与华南理工大学合作开展“基于神经网络人工智能识别系统的研发”,与电子科技大学开展“低功耗全数字锁相环设计”项目,探索产学研协同的技术创新路径。
目前,公司产品成功进入小米、vivo、传音、JBL、荣耀、飞利浦等国内外一线品牌供应链。市场分析认为,杰理科技2026年第一季度的业绩表现,依托于公司在智能音响、蓝牙耳机、AI穿戴、AIoT等八大领域已建立的平台化产品矩阵,平台化布局有效分散单一市场风险,同时杰理科技深厚的专利积累与高比例的研发投入,将为其在端侧AI、物联网等新兴赛道提供技术支撑。
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IGN在文章中开门见山地表达立场:"我觉得它看起来糟透了。"文章指出,DLSS 5预告片的第一个镜头展示了该技术对《生化危机9:安魂曲》的影响——当绿色进度条扫过屏幕,女主角格蕾丝·阿什克罗夫特的面部被"美化"后呈现在观众面前,原本精心雕琢的面容变得光滑失真,眼神空洞,仿佛被技术抽走了灵魂。

IGN评价称,这种过度平滑的面部和虚假的光照效果,更像是应用商店广告或某些网站弹窗中的低质图像,而非卡普空美术团队精心打造的角色。"它把一个由卡普空美术团队精心雕琢的角色,然后说'不,我们能做得更好',在格蕾丝身上加了一层光泽,让她在《安魂曲》的世界中显得突兀,而不是融入其中。"
据英伟达官方介绍,DLSS 5采用端到端训练模型,能够"理解复杂的场景语义,如角色、头发、布料和半透明皮肤,以及环境光照条件,全部通过分析单帧完成"。理论上,这项技术旨在改善角色外观的同时保持其与场景的融合。
然而IGN认为实际效果令人不适。《霍格沃茨之遗》中的角色在预告片中看起来像是被摄像机背后的聚光灯照射,效果极不自然。文章强调,游戏环境虽然大多采用动态光照,但开发者和技术美术仍有最终控制权,可以决定场景氛围并确保符合游戏 vision。"英伟达和这个AI滤镜背后的技术显然认为自己更懂如何呈现画面。"

IGN在文章中深入剖析了DLSS 5对游戏艺术的潜在威胁:"DLSS 5背后的技术不仅可能让游戏画面变得令人分心,还可能彻底改变故事的情感表达。"
文章以近十年前发售的《神秘海域4》为例,指出内森·德雷克面部细微的皱纹、伤痕随剧情变化,反映角色处境和内心挣扎。如果加上AI滤镜,这些体现角色真实感的细节很可能会被抹平,重新校准成训练数据中泛滥的"完美"形象。"但伤口、擦伤和基因上的'不完美'正是让我们与角色产生共鸣的细节,是创作者的艺术意图。"
预告片发布后,大量玩家抨击DLSS 5是"AI生成的垃圾"。贝塞斯达迅速回应,承诺将"进一步调整《星空》的光照和最终效果",并强调"这一切都将由我们的美术掌控,且完全由玩家选择是否开启"。

IGN在文章最后表达了对行业未来的担忧:"如果这类技术得以盛行,公司是否会降低对精心策划的艺术指导的重视,只做最低限度的设计然后让AI填补空白?我不知道你怎么想,但我喜欢由人类创作的艺术。我想知道某人是否以特定方式决定照亮一个场景,或者角色脸上的微小细节是否经过有意雕琢。"
"所以我会继续说,这样的视觉'升级'看起来糟透了——反正背后的技术也没有感情可伤。"
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">之所以选择秋冬二季实行,主要是考虑示警的作用,农民在秋冬二季较为空闲,也方便地方官动员民众观看。再则大概是因秋冬百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧。于是,秋冬时节处决罪大恶极的犯人,成为从古到今的传统,渐渐在法律条文上形成“秋诀”制度:春天定罪,秋天问斩。
西汉中期董仲舒认为,“天有四时,王有四政,庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以应当春夏行赏,秋冬行刑。东汉章帝元和二年重申:“王者生杀,宜顺时气。其定律:无以十一月、十二月报囚”。除谋反大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。从此,“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。

古代死囚被斩首的全过程
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日,三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚,称为"朝审";而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审",朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类,除情实类由皇帝勾决后执行死刑外,其他三类均可免除死刑。执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意。春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀。
古代为何要“午时三刻”行刑?
唐代“日未后乃行刑”明代“断屠月” “禁杀日” 行刑“杖八十”
古代对行刑的月、日、时很有讲究。除“决不待时”的重刑死囚外,绝大多数朝代行刑都有固定的时间。《唐六典·刑部》中曾明文规定,“每岁立春后至秋分,不得决死刑。”

一般来说,古代多选择在秋分以后、立春以前处决死囚,即所谓“秋后问斩”。这是为了顺应天时,合秋冬肃杀之气。在固定月份之外,如果非要处决犯人,也要避开正月、五月、九月,因为这三个月份是“断屠月”。
在可以行刑的月份,也不是哪一天都可以杀人,1、8、14、15、18、23、24、28、29、30这十天叫“十直日”,属于“禁杀日”,是绝对不能行刑的,即使是“决不待时”的死囚,也不能在这月、这日行刑。另外,24个节气日、国庆节、皇帝生日等重要日子也不能“杀人”。
如果不按法定时间行刑,责任人要被严惩。《明律·刑律·断狱》“死囚复奏待报”条规定:“若立春以后、秋分以前决死刑者,杖八十;其犯十恶之罪应死,及强盗者,虽决不待时,若于禁刑日而决者,笞四十”;唐宋也是“杖八十”。

古代死囚被斩首的全过程
行刑时间一般都选在白天,即便是夜间,也要等到天亮以后再动手。唐宋多在下午日昳之后行刑,即《唐六朝·刑部》中“日未后乃行刑”一说。日昳之时是古代12时辰中的未时,对应现代24时制为13时至15时,“未后”在冬天来讲,太阳开始落山已近黄昏。选择这个时辰应是替死者考虑,方便死刑犯“托生”。
明清似乎多选在午时,对应现代24时制为11时至13时,明清话本小说里所谓“午时三刻”大概就是因为有此背景。选择午时则是为生者着想,午时阳气最旺,鬼魂难以作祟,监斩官、行刑者不怕“鬼魂”缠身,避免遭“报应”。
当然,这些是迷信说法。

古代犯人被斩首时感受是如何?斩首是古代执行死刑的手段之一,就是杀头。所谓枭首或弃市其实也都是斩首,只不过枭首指斩首后把人头悬挂在高竿上示众,弃市指将囚犯在闹市处死。从秦时起斩首正式列入法典。隋代以后直至明、清的死刑执行方式主要是斩首,它的处罚程度比凌迟轻,而比绞刑重。斩首,在各种死刑中艺术性算是比较低的,但是技术要求并不低!生手或外行根本不可能顺利的把头砍下来!曾有记载,一个刽子手连砍17刀犯人的头才被砍下来!
难断脖颈
斩首的行刑者——刽子手都是心狠手黑之辈,他们不仅要有杀人的胆量,而且要经过一定的技术训练。人的脖颈虽然比较细,但因为其中有颈椎骨,所以不用力气就不能一下子砍断。有的犯人孔武有力或身怀绝技,要砍掉他的头并不是那么容易的。

《啸亭杂录》卷八所记的阿里玛是清初一名武将,在应该城任职横行不法,作恶多端,顺治皇帝想除掉他,就派遣一名勇力仅次他的武官巴图鲁占把他逮捕,押赶菜市口斩首。囚车走到宣武门,阿里玛说:“死就死罢了,但我是满族人,不能让汉人看见我受刑,就在这城门里边把我杀了吧!”同时,他用脚勾住城门瓮洞,囚车竟不能前。巴图鲁占同意了他的要求,下令在城门里边行刑。在用刑时,阿里玛的脖颈就像铁铸似的,刀砍不动。阿里玛告诉巴图鲁占说,先用刀割断脖筋,然后再砍。巴图鲁占让刽子手照着办,才把阿里玛的头砍掉。
惠康野叟《识余》卷四“说异”一节,记明朝有个陆晖的苏州人犯罪当斩,受刑时,刽子手挥刀砍去,却未能损伤他的皮肉,刀反而被砍折了。这样连续砍折了三把刀,他的脖颈连一点儿血也不见,只有3个刀印。监斩官大惊,问他是怎么回事,陆晖说:“我在入狱后就让家里人造了一尊观音像,虔诚祈求保佐。现在你们杀不死我,这是观音菩萨的慈力吧。”监斩官把这一情况如实呈报,有司奏明朝廷,赦免了陆晖的死罪。这个陆晖,可能具有硬气功一类的绝技,观音菩萨保佑的话不过是假托之词。
清代咸丰年间,有一次官军在福建沿海地区捕获海盗50余人,赶福州市北郊刑场斩首。这些海盗多是有些功夫的,刽子手行刑时连砍数刀还不能砍下头来。于是就另想办法,找来一条木匠用的大锯,两个人对拉,锯断囚犯的脖子,囚犯号叫,惨不忍闻。
断头瞬间
被斩首时,在头与身体分离的刹那间,人的感觉如何?活着的人谁也没有亲身体验,只能凭想象来推测了。对此,古代野史笔记有记述,有的小说也有所描写。

《聊斋志异》卷二有《快刀》一篇,写明末时,官军捕获山东盗贼十余人,押赴市曹斩首。其中一名士兵拿的那把刀非常锋利,盗贼中有一人认识这个士兵,就对他说:“听说你的刀最快,斩首时不会割第二次,请你用这把刀杀我。”士兵同意了。行刑时,士兵一刀砍去,那个盗贼的人头滚出数步之外,在地上旋转未定时,口中叫道:“好快刀!”
这是小说家言,当然不能当真。因为人说活靠声带振动。只有一颗人头根本无法发音。但是,史籍中可以见到相似的事例。明末抗清英雄瞿式耜被清朝杀害后,家属收尸,把他的头装在一个木匣子里,他的眼睛在睁着,家里的人对着他的头说:“公子平安无恙,你可以闭眼了。”他仍然不闭眼,有人又说:“焦侯(即焦琏,曾被封为新兴侯)也平安无恙。”这时,他的眼皮才合拢。

人们都说:“瞿公的精灵未泯,死后还惦记着朝廷大事。”但是瞿式耜被杀后大脑是怎么想的,可惜无法证实。和瞿式耜同时的杨廷枢也被清兵俘获,临刑慷慨不屈,仰天长啸,连呼“大明”,头已落地,他口中又喊出一个“大”字,清晰可闻。
近代学才林纾(琴南)曾和他的朋友王子仁在一起探讨过人被斩首后的短暂瞬间有无知觉的问题。林纾认为,人被杀,督脉则断,必然一无所知。王子仁不同意他的看法,他说法国有两个医生研究过这种现象,认为人的颈部总筋虽然断了,但脑气还没有立即消亡,可能会有微弱的知觉。
不久,其中一个医生犯了死罪,应当斩首,他的朋友对他说:“你的头落地后,我捧着你的脸叫你的名字,你若有知觉,就睁开眼看着我。”犯罪的医生同意了。到受刑后,朋友按照所说的去做,死者的头颅果然睁眼看他一下,随即闭上,再喊第二声时,眼皮却不再睁开。
明清“午门斩首”之谜:明清执行死刑的地点在哪
“午门斩首”早为人们熟悉,描写明清时代故事的影视片中常出现“推出午门斩首”这句台词,以前的民间说书也常有“午门斩首”的故事情节。午门是紫禁城的正门,明清时代真的有在午门执行死刑的做法吗?
从天安门进入故宫,最先映入眼帘的就是午门。午门是紫禁城的正门,非常雄伟,它由墩台和城楼两部分构成,平面呈凹字形,形成“阙”和“观”的规制。墩台用城砖砌筑,以石灰、糯米等做胶结材料,中间砌出五个券洞,其中城台正面三个门洞,左右各有一掖门,这种样式称为“明三暗五”。文武百官出入左(东)门,宗室王公出入右(西门),两边的掖门只在朝会时打开,文武官员分别从东西鱼贯而入。中间的门洞当然是皇帝专用的御门,中间铺有青白石,门洞所对的道路从永定门一直通达钟楼、鼓楼,恰好是紫禁城的中轴线。除了皇帝,还有两种人在特定的时候也可以通过。一是皇帝大婚时,正宫皇后的喜轿可从中门入宫;二是太和殿殿试结果公布出来(称为传胪)后,殿试的前三名(状元、榜眼、探花)可从中门出宫。
城楼上的正殿,面阔九间(长六十点零五米)、进深五间(宽二十五米),这是宫殿建筑的最高形制。古代以阳数为尊,九是阳数之最,五为阳数之中,两数并用,代表“九五之尊”,只有皇帝才可使用。午门从地面到正楼顶的兽吻,通高三十七点九五米,两翼的南北两端各建有四角攒尖的方亭,正殿与四座方亭宛如五峰杰出,错落有致,所以又称“五凤楼”。

古代砍头真实照片
午门前是一片宽阔的广场,所谓“午门斩首”指的就是这里。然而“午门斩首”只不过是讹传而已,无论明朝还是清朝,都没有这样的做法。
因为这里是国家举行重要典礼的场所,如此一个神圣之地,怎么可能作为杀人场所。实际上,明代是在西市执行斩首死刑的,清朝则是在菜市口(这个地方影视中也经常描写到),只有廷杖之刑才在午门外执行。况且,自先秦起,中国古代执行死刑就有较严格的规定,除了“立斩”的犯人外,并不是随心所欲推出去就斩的,一般须到秋季,经过秋审后再交刑部执行。

古时,每年的腊月初一要在午门隆重举行一个颁布来年历书的“颁朔”大典,皇帝会亲临午门主持大典。另外,遇到国家发生重大战争,大军凯旋时,皇帝也会亲登午门城楼接受“献俘礼”,这也是一个相当宏大的仪式。明清时代的受俘礼都安排在皇宫的正南门举行,仪仗庞大,从午门到天安门外布满皇帝的仪仗,包括法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队等。
皇帝身着龙袍,从宫中登辇而出,登上午门,此时钟声长鸣,乐声大作。由刑部会同掌管文教礼仪的礼部,将敌军俘囚送赴午门下,匍匐在地。皇帝一声:“拿下!”先是离皇帝最近的两位勋臣高声接传皇帝的御旨,然后再由四位大臣接传,接下去依次是八人、十六人、三十二人接传,最后是三百六十名将军齐声高喊:“拿下!”声音响彻云霄,显扬出朝廷的声威。通常皇帝的指示都是“所献俘交刑部”,有时候,皇帝一声“赦”,便算免了他的死罪,这样就可以昭示国家的“德胜”,表示文明对野蛮的胜利。
明朝的献俘礼威严浩大,而清朝的受俘仪式就显得气氛比较平易一些了。

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康熙、雍正皇帝都曾登临午门举行受俘礼,乾隆皇帝四次登上午门受俘,并写下受俘诗保存在午门楼上。

人们之所以以讹传讹流传着“推出午门斩首”的说法,可能是将古代的两种行刑方式混为一谈了。在古代军中,将帅拥有“将在外,君命有所不受”的特权,对于罪当处决的人可以即刻“推出辕门斩首”,即推出营门外执行死刑。例如,《三国演义》中那位刚愎自用、死搬教条、兵败街亭的马谡,就是被诸葛亮痛斩于辕门外。明嘉靖年间,戚继光奉命在台州、金华两府练兵平倭。有一次,他的义子戚英擅自违命,改变作战部署,造成部队伤亡,于是戚继光设立行刑台,将戚英推出辕门斩首。
同时,从明朝中期的成化年间(公元1465~1487年)起,开始出现了杖刑(又叫廷杖),就是皇帝命人用棍棒痛打臣下的屁股,而杖刑是在午门外执行的。被皇帝下令施以杖刑的臣下,偶有当廷施杖的,但大多都拉到午门外执行。行刑前一天,有关方面先通知受刑官员明日准备受刑,次日锦衣卫即将其绑赴午门外,在中央御道的东侧开打。午门脚下的小房子就是当年锦衣卫值勤之处,东西两厢房(现为售票处)至午门站满禁军校尉,先由军校杖打二下,算是“适应性热身”,然后由上百名军士一边吆喝一边轮流执杖施刑,每打五下换一个人再打。杖刑分“着实打”和“用心打”两种,被“着实打”的,一般不死即残,轻者也要半年才能伤愈;而被“用心打”的当场被打死的事情也时有发生。军校打完,再用厚布将受刑人裹起,几个人一起用力,将其抛起,重重地摔在地上。据记载,仅明朝前后就有数十名大臣在杖刑下当场丧命或因重伤不治而死亡。

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明朝后期和清朝初期,对一些影响较大的官场案件,皇帝也会特命在午门会审。例如成化年间的官员受贿案、弘治年间的科举舞弊案(唐寅等人欲得高第夤缘主考官案件)、康熙年间的陈汝弼受贿案等,都在午门展开卷宗浩繁、人员众多、激烈而耗时的审理。

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揭秘世界历史上真实存在的10大酷刑
第十名:绞刑。
虽然绞刑至今在法国外籍军团仍被沿用,但是其实风靡一时的绞刑现在在任何一个国家都是不合法的。其实绞刑就是勒住脖子使人窒息而死。它也可以用来勒断人的脖子。绞刑曾经一度在西班牙被使用,直到1978年西班牙废除了死刑之后,绞刑在西班牙变得不合法了。
绞刑通常是犯人被困在椅子上,然后执行者拿一根金属条绕在犯人脖子上,慢慢的勒紧直至犯人死亡。在一些地方的绞刑里,通常还会在金属条上装上一颗钉子,这样在勒住犯人脖子的时候那颗钉子就能插入犯人的脊柱。犯人在执行绞刑的过程中可能会因为极度的痛苦而抽搐,直至死去。所有绞刑中最极端的版本就是西班牙加泰罗尼亚人所使用的。绞刑的最后一次被使用是1977年得José Luis Cerveto。安道尔是世界上最后一废除绞刑的国家,它在1990年正式废除绞刑。然而据印度作家同时也是法律专家的Parikh说其实绞刑在印度仍然非常普遍。
世界各国均曾以绞刑处决犯人。多数情况下,受绞刑的都是平民百姓(贵族多用斩首),因此使用绞刑被当作是不荣耀的象征。至于参与第二次世界大战的战犯很多都以绞刑处死,是由于他们罪大恶极,令人发指。

在中国历史上,绞刑通常不是最低级的死刑。正相反的是,高官皇族为保留全尸,通常会要求自缢赐死或绞刑处死,而不是可能导致身首异处的斩首。现在多用枪决。英国曾以问吊作为其车裂刑的第一步,而犯人不会在此阶段中死去。
历史上的绞刑有很多种:
第一种是让犯人爬上椅、桌、火车、马或梯,在其脖子上套一根与直角形支架或树枝相连的绳子,然后抽掉支撑物使其悬空。这种方法最通俗,也是历史上广泛采用的,犯人死得缓慢,也很痛苦。
第二种是将活套套住犯人,把绳子穿过滑轮或滑槽,然后使劲拉绳将犯人从地面吊起。犯人实际是被勒死的,美国的“三K党”处私刑时偏好这种方法;中东的伊斯兰国家的公开绞刑也是这般执行的。

第三种是经英国人改进后被认为是比较人道的,但需要一些设施:一个固定在某高度的脚手架、一块可抽动的木板。执行时一抽板,犯人的身体便落下,一般说来他的颈椎就断裂了,结果导致窒息和脑部贫血,顶多几分钟犯人便呜呼哀哉。
第九名:船刑。
船刑是古代波斯的一种酷刑,它旨在把人慢慢折磨死。在船刑中犯人的背会和船绑在一起,双手和双脚还有头都会腾空。犯人会被要求喝下牛奶和蜂蜜,然后被送到痢疾的高发地区,接着犯人的身上也会被涂满蜂蜜和牛奶,这样就能够吸引昆虫爬到他身上来。接着犯人要在不流动的池塘里漂浮着,接受太阳的曝晒。
此时毫无反抗能力的犯人只能任由自己的排泄物堆积在船里,这样越来越多会爬到他身上,这些昆虫会吃他的肉,吸他的血。每天犯人都会重新被喂食和涂抹蜂蜜换个牛奶,这样就可以保证犯人不是死于脱水和饥饿而是慢慢的被折磨死的。但是一般性的犯人大多数还是会死于饥饿,脱水和休克型败血症。一般在执行船刑几天后犯人就会精神错乱。船刑是非常痛苦,耻辱而又折磨人的。
Plutarch(希腊历史家)写道,Mithridates在受此刑后的第17天才归天。美洲土著印第安人也用相似的死刑,他们把犯人绑在树上,在身上涂上污物,把他留给蚂蚁。因为犯人先前没有被强制喂食,通常会在几天后饿死。

犯人要在不流动的池塘里漂浮着,接受太阳的曝晒
第八名:剥皮。
顾名思义,剥皮就是把人身上的皮肤剥下来。剥皮的过程就像是为了满足口福或者获取皮毛而剥动物的皮一样。剥皮常被用于拷问和惩罚犯人,通过犯人被剥了多少皮我们可以知道这个人是在被拷问还是被执行死刑。剥皮是古时的一种刑罚,亚述人和明朝人曾经使用过这种刑罚。
剥皮,听到就叫人毛骨悚然,其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过,并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪,不好分开。另外还有一种剥法,可信度未知。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来,只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。
明末清初时期,明朝叛贼张献忠将人剥皮的事例很多。他大概是因为亲眼看到了蓝玉被剥的人皮,所以他也对明朝的官员予以剥皮。他不仅使用了明朝皇帝曾经使用过的剥皮手段,而且还有不少独出心裁的花样。张献忠入蜀后动不动就拿人剥皮,而且大都是活剥。剥皮时,先从被剥者的后脖颈开刀,顺脊背往下到肛门割一道缝,然后把皮肤问两侧撕裂,背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起,左右张开,就像两只蝙蝠翅膀似的。这样被剥的人要等到一天多才能断气。如果被剥的人当场致命,行刑的人就要被处死。3当时成都府彭县有个叫龚完敬的,本是崇祯十年(1637)进土,崇祯十六年(1643)因死了父亲回原籍守孝,张献忠占领成都后他表示降顺,被授予官职,但他心里不愿背叛明朝。张献忠想杀他,把他的仆人抓来问龚完敬每天在家中干什么。其中一个叫龚应登的仆人说,完敬每天五更时起床焚香祷告,不知祷告些什么,每天退朝回来只是叹气,不说一句话,过节时给祖宗绕纸后,记帐单下只写乙酉字样,不书大顺年号,等等。张献忠听到“不书大顺年号”这一句,勃然大怒,喝令刀斧手把龚完敬拿下,推出朝门,活活剥皮,并把剥下的人皮揎上草,晓谕四方。龚完敬的弟弟龚完淳、龚完敬熙及家属婢仆共一百余人同日处死。

张献忠的部下孙可望后来假降南明,被永历帝朱由榔封为秦王。他也是个惯剥皮的能手。永历六年(即顺治九年,1652),孙可望杀了陈邦传,并剥下他的皮传示各地。御史李如月向永历帝弹劾他“擅杀勋将,无人臣礼”,永历帝不敢得罪孙可望,就打了李如月四十大板。孙可望的亲信张应科知道了,就向孙可望报告,孙可望大怒,立即命令张应科把李如月抓来剥皮。张应科遵命逮捕李如月,绑在朝门外,又准备了一筐石灰,一捆稻草,放在他面前。李如月问这是干什么用的,一个人告诉他:“这是揎你的草。”李月如叱骂道:“瞎眼的奴才!这草颗颗都是文章,节节都里忠肠!”不一会,张应科站住右边角门台阶上,传达孙可望的旨意,喝令李如月跪下,李如月又骂道:“我是朝廷命官,岂能跪听反贼的命令?”于是步行到中门,向永历帝居住的南宫行跪拜礼。张应科命令把李如月扒掉衣服,按倒在地上,用刀割开脊背的皮肤,直到臀部,李如月大叫道:“死得快活,浑身清凉!”又呼喊着孙可望的名字痛骂。剥皮剥到四肢时,把他的手和脚都砍断,再把他翻过来剥前胸的皮,这时李如月只能发出细微的声音了,仍能听得出是在骂人,直到最后砍断脖子时,李如月才死去。张应科又指使从人把李如月的皮用石灰渍干,用线缝好,中间塞满草,送到北城门通衢上悬挂起来。后来孙可望出卖西南军情虚实,使李定国和西南抗清武装最后失利。后来清廷封他为义王,并被封为汉军正白旗。

满清统治者对汉人用酷刑
满清统治时期对内酷刑之一,满清剥皮手段之多,僧格林沁围困连镇,太平军有被清军俘获的全被“剖视肠腹”。
1855年1月17日,东西连镇太平军出营攻敌,清军俘获“活长毛老贼二名,俱系江西人”,凶残的僧格林沁下令将“二贼扒皮处死”。
1857年1月30日,湘军知府吴坤修陷江西奉新县,“生擒老贼二百二十一名。每生擒一贼,辄剖肠,剥皮挂树,磔石,见者无不凛凛”。
满清对酷刑应用可谓到了登峰造极的地步,此不失为满清十大酷刑。
第七名:割肉。
割肉也称凌迟。凌迟通常会对那些犯很严重罪的犯人使用例如:通敌叛国,谋杀双亲等。凌迟在不同地方有许多不同的叫法。凌迟其实是中国公元900年开始使用的一种刑罚,直到1905年才被废除。通常犯人会被绑在公共场所的柱子上,然后犯人身上的肉会被一片片割下来,至于具体如何操作的在古代文献上没有记载因此凌迟在不同地方的具体实施过程都不一样。后来在实行凌迟的过程中会使用麻醉药,也许这是对犯人的仁慈或者只是为了不让犯人在凌迟过程中晕过去。凌迟主要在三个方面惩罚了犯人:首先是对犯人心理的羞辱因为需要被展示在公共场所,再来是对病人身体上的折磨,最后是对于病人死后的羞辱。在一些剥皮时,还会对犯人实施肢解,例如:切割,撕扯,拉扯,斩断以及其他一些分离犯人身体的方法。
凌迟也称陵迟,即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。共需要用三万六千刀,并且要在最后一刀处死罪犯,方算行刑成功!
元代法律规定的死刑有斩首而无绞刑,对那些恶逆大罪又规定可以凌迟处死。元代凌迟执行时的情形与宋代相似,如元杂剧《感天动地窦娥冤》中,窦娥的父亲窦天章复审冤案,宣判说:张驴儿“毒杀亲爷,奸占寡妇,合拟凌迟,押赴市曹中,钉上木驴,剐一百二十刀处死。”这和《水浒传》中王婆被凌迟的做法一样,都必须钉上木驴。这木驴大概是一个木架子,可以把犯人固定在上面,以便在零割的时候该犯人不能乱动,它和古代那种“勾结奸夫害本夫”的女犯受的“骑木驴”的刑罚不是一回事(参见本书《杂刑》)。杂剧《窦娥冤》比《水浒传》更明确地指出了应割的刀数。试想,把人割一百二十刀才致命,其残忍的程度不能不叫人不寒而栗。

元代执行凌迟,把犯人零割一百二十刀,已是够骇人听闻的了,明代执行凌迟时零割的刀数更远远超过前代。明世有两次著名的凌迟处死案例,刀数有明确的记载,一是正德年间的宦官刘瑾,一是崇祯时进士郑鄤。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条云:“世俗言明代寸磔之刑,刘瑾四千二百刀,郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”这里记刘瑾被剐的刀数可能是误传,实际上刘瑾被剐三千三百五十七刀。这样大的数目,实在惊人。民间妇女骂人时常说“你这个挨千刀的”,看来古代凌迟时将人割千刀以上并非虚词。
明代法律也明确规定凌迟为死刑之一。《大明律·刑律》载:“谋反大逆:凡谋反,谓谋危社稷;大逆,谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。”凌迟之刑的设立,反映了封建专制政治的残酷,统治者为了镇压人民的反抗和各种犯上作乱的行为,不惜采用一切毒辣手段。
先说刘瑾。正德五年(1510),刘瑾以谋反罪被判死刑,圣旨特批,将他“凌迟三日”,然后还要锉尸枭首。执行时的情景,当时参与监刑的张文麟有详细的记述:

是日,予同年陕西司主事胡远该监斩,错愕,告于上述刘先生璟曰:“我如何当得?”刘回言:“我叫本科帮你。”予因应之。过官寓早饭,即呼本吏随该司掌印正郎至西角头,刘瑾已开刀矣。凌迟刀数,例该三千三百五十七刀,每十刀一歇,一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀,如大指甲片,在胸膛左右起。初动刀,则有血流寸许,再动刀则无血矣。人言犯人受惊,血俱入小腹小腿肚,剐毕开膛,则血从此出,想应是矣。至晚,押瑾顺天府宛平县寄监,释缚,瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。次日押至东角头。先日,瑾就刑,颇言内事,以麻核桃塞口,数十刀,气绝。时方日升,在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨,刘瑾凌迟数足,锉尸,免枭首。受害之家,争取其肉以祭死者。锉尸,当胸一大斧,胸去数丈。逆贼之报亦惨矣。
明代各朝中,凡是捕获农民起义的首领及其他叛逆者,都用凌迟之刑将他们处死。如万历三十四年(1606),刘天叙等谋反,兵败被擒,为首的七人被磔死。这里的“磔”即是凌迟。嘉靖二十一年(1542),宫婢杨金英等人谋害明世宗未遂,事发被捕,杨金英、杨莲香等十六名宫女不分首谋和协从,一律凌迟处死,并且锉尸枭首。万历七年(1579)五月,礼部侍郎董传策被府中的奴仆杀死,有司将凶手捕获,下狱审理,第二年把他们全都“剐于市”。
戊戌变法后,清廷受内外各种矛盾的冲击,不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年(1905)修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。从此,凌迟非人的酷刑才从法典中消失,被斩首代替。
第六名:轮刑。
轮刑也称凯瑟琳轮,在中世纪和早期现代社会轮刑被用来处置那些极其恶劣的罪犯。轮刑一直被使用到18世纪。在当时的法国,德国,丹麦,瑞士,罗马利亚,俄罗斯,美国以及其他一些国家,轮刑一直被当做一种严酷的刑法被使用。轮刑所使用的轮子就是普通的马车上的轮子,轮子里有发射型的结构,但是有时在轮刑中不一定非要用上轮子。有时犯人躺在轮子上被铁棍打,这样子就能使犯人被钉在轮子上。或者,犯人会被要求全身张开的躺在两个由x形摆放的两根木梁组成的圣安德烈十字架上。,然后犯人已经被辗坏的身体会被放在轮子上公示。
轮刑仅次于吊笼,在中世纪时期的德国是最常见刑罚形式。在涉及对死刑囚犯进行惩罚的问题上,很少有哪种酷刑如轮刑一般盛行。
首先,受刑者(通常是赤裸的) ,他的四肢分开绑在地上。不过,木制辐条分别对应各主要关节,如手腕,脚踝,膝盖,臀部和肩膀。
行刑者用沉重的包铁的轮子打断四肢和关节。但是,这仅仅是恶梦的开始。等四肢的骨骼分别打碎,和血、肉混成绵软状态后,四肢被编到轮子的辐条上,然后正面朝外悬挂展示。痛苦的受刑者将继续保持该状态数日,他们一边遭受别人的辱骂、羞辱,一边奄奄一息慢慢死去。他或她死后会变成乌鸦和昆虫的大餐。

受刑者(通常是赤裸的) ,他的四肢分开绑在地上

第五名:铜牛。
铜牛亦称西西里牛,是一种发明于古希腊的刑罚手段。
雅典一个名叫Perillos的黄铜发明者想西西里的阿拉克加斯的帝王许诺说他发明了一项新的刑罚手段。他首先完全使用黄铜铸造了一头牛的模型,牛的身体里的中空的,牛身上还开了一扇小门。犯人被关在牛的身体里,然后在牛身体下面烧火,火逐渐把黄铜制成的牛烧的通红,把犯人活活煮熟。由于铜牛结构特殊,因此烟会像香薰一样的冒出来。
牛的头部里装有由管子和塞子组成的结构,这个结构可以使得犯人在牛身体里面大叫的声音听起来就像是一头愤怒的牛发出的声音。甚至有传言说当牛身上的门打开,犯人的遗体被取出来时会有部分没有烧掉的骨头,这些骨头看起来像珠宝,然后这些骨头会被用来做手铐。

铜牛亦称西西里牛,是一种发明于古希腊的刑罚手段
第四名:剖腹。
剖腹或者取肝指的是从腹部里把重要的器官的一部分或者全部都取出来。作为死刑的一种,这种刑罚必然是毁灭性的。在历史上剖腹是一种非常残酷的死刑。一般来说,最后一个掏出来的器官都是心脏或者肾。在日本,剖腹一度被作为死刑的手法以及自杀仪式中的一部分。
剖腹。剖腹自杀,约始于12世纪平安时代,源平战争(1180--1185)之后,开始流行于武士中间。到17世纪江户时代,则形成了一整套剖腹仪式和方法,并成了上层武士死刑的固定形式。完整的剖腹方法,是用短剑先刺入左腹,横向右腹切成“一”字形,再从胸口刺入下腹,成“十”字形,最后拔出剑刺入喉部。主要 是为了刨开自己的肚子让主人看自己的红心。
剖腹这种世界上少见的自杀方法是很痛苦的,且不容易致死。武士们之所以选择身体这个部位进行自杀,是因为要以此方式,对主子剖开红心见忠诚。新渡户稻造在他的《武士道》一书中这样写道:“打开灵魂之窗请君看,是红还是黑,请君自公断。”剖腹自杀,曾经是武士们挽回名誉和解决各种复杂问题的必要手段,除了在战败时,为了免遭被俘的耻辱而剖腹自杀外,还有“追腹”(主子死了,殉死尽忠而剖腹)和“诘腹”(受到舆论的谴责而剖腹)。武士们不但用它来表示对主子的忠诚,还用它来表示自己对某项重大错误、不当行为的负责精神。忠、智、仁、勇是武士的精神支柱,忠勇的具体表现就是复仇。1702年7月,赤穗藩47浪士(失去主人的武士)为旧主复仇后全部被幕府判处剖腹之刑,浪士们感到不胜荣幸。

作为刑法的剖腹,实为斩首刑,之所以称剖腹,是武士重名誉的一种表现。行刑一般在傍晚到夜间这段时间进行。受刑者着一身浅黄无纹章标志的武士素礼服,当他跪坐在台上时,一官吏上前,把用上等白纸裹着的7.5寸长的木制短剑放在一个方形小桌案上,摆在受刑人面前:副辅刑人帮助受刑者整装。受刑人脱去肩衣,当他向方案伸手取剑的刹那间,正辅刑人即挥剑斩其首。这种“剖腹刑”一直延续到明治初期。1873年6月颁布的《改定律例》才废除了这种刑法。然而剖腹这种自古沿袭的自杀方法,却一直保存了下来。
永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军--据说这是剖腹的最早来源。

剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的"诘腹",逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
第三名:烹煮。
受烹煮的人会被放在一个很大的缸里。在三千年钱的俄罗斯和欧洲地区,烹煮首次被使用。在那些地方的烹煮刑罚中,他们会使用油,酸性物质,水。这种过程是非常缓慢而又痛苦的。通常烹煮中使用的大缸里会放满水,油,焦油,油脂,甚至是溶铅。有时犯人会被浸入这些液体中,然后液体被慢慢加热,有时犯人会被直接放进已经煮开的水中,通常会先把犯人的头放进去。接着那些执行者会用钩子把犯人浸的更深一点,这样就可以加速他们的死亡。或者可以使用装满油,树脂的更浅一点的容器加速犯人的死亡。犯人会逐渐的全部浸在水中,慢慢的被煮死。
根据历史记载,周的始祖西伯被囚禁于羑里的时候,西伯的儿子伯邑考在殷都作人质,为纣王当车夫。纣王把伯邑考放在大锅里“烹为羹”,赐给西伯。西伯不知是人肉羹,就把它吃了。纣王得意地对别人说:“谁说西伯是圣人?他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢!”这是古代烹人的最早的事例。
春秋时,周室衰微,诸侯混战,法制没有规定,那时的国君将人处死,常采用烹的方法。周夷王在位时,齐哀公因纪侯在周室进谗言,而被周夷王用大鼎烹死。公元前五四七年,宋国太子痤被成公囚禁,自缢而死,后来成公知道太子是无罪的,非常懊悔,就烹杀拨弄是非的寺人伊戾。周敬王四十一年(公元前479年),楚国的白公逃到山中自缢而死,白公的学生微子抓住了石乞,问他白公死的地方,石乞无论如何也不肯说,微子就把石乞烹死。

齐泯王的祖父齐威王也曾施用过烹人之刑。当时阿大夫荒于政事,治下境内百姓贫苦,阿大夫却贿赂齐威王左右的人为他说好话。威王查明实情,将阿大夫和左右为他说好话的人一同烹死。
战国时,烹人的事例也不少。其中人们比较熟悉的是乐羊怒啜中山羹的故事。乐羊在魏国做将军,率兵攻打中山国,乐羊的儿子当时正在中山国,中山的国君就烹死乐羊之子,制成肉羹派人送给乐羊,并且明确告诉他这是他儿子的肉。乐羊坐在军帐中,接过肉羹喝光了一大杯,表示攻打中山的决心毫不动摇,结果很快灭掉了中山国。魏文侯听到这些情况,对身边的一位大臣堵师赞说:“乐羊吃了自己儿子的肉,这都是为了我啊!”堵师赞回答说:“乐羊连儿子的肉都敢吃,还有谁的肉他不敢吃呢?”魏文侯理解了堵师赞话中的意思,虽然对乐羊的功劳给予了奖赏,但却从此时乐羊起了疑心。
秦汉之际,烹刑常用。商鞅变法时增加肉刑,把镬烹规定为死刑的处死方式之一。秦末楚汉战争期间,刘、项双方都爱用烹刑。
东汉末年,董卓作乱,他俘获颍川太守李旻及其好友张安,要把他们活活烹杀。李、张二人临入鼎时说:“不同日生,乃同日烹。”他们在临死之前还有心说出这样的诙谐之言,态度虽然从容不迫,但却含有深沉的凄惨。

汉代以后,烹人的酷刑并未绝迹。十六国时,后赵石勒擒获刘寅,当即将他置于镬汤中煮死。南燕主慕容超曾下诏提议恢复秦时的车裂、镬烹等酷刑,群臣议论时意见不统一,结果没有正式实行。东魏孝静皇帝武定八年(550),常侍侍讲荀济与华山王大器、元瑾等密谋除掉高欢,高欢觉察,将孝静帝幽禁于含章堂,将大器和元瑾等烹杀于市。北齐后主高纬武平六年(575),三月三日,在都市烹杀妖贼郑子饶。这些,都见于正史记载。
隋代以后,朝廷颁布的刑法正式规定的死刑只有绞、斩、凌迟等,但烹作为一种非正式的刑罚一直有人使用。五代时,后唐明宗长兴年间,姚洪奉朝命率数千人戍守阆州,被叛将董彰拘禁,不肯屈服。董彰叫人架起大镬,添满水烧得滚沸,让十名壮士割姚洪的肉放在锅里煮而食之。姚洪至死大骂不绝。这是将人一边凌迟一边烹,比烹煮整个活人更惨毒。
南宋初,秦桧专政,残害忠良,他也用过烹人的刑罚。直到清末,杭州古代藩属旧址东侧射堂庭院中,还保存着一只大铁镬,上宽下窄,直径四尺,深二尺多,原有铁盖,后失落。据传说,这只镬就是当年秦桧烹人用的。但秦桧当时曾经烹过何人,史书未见记载。
第二名:刺刑。
相对于上面的方法来说,接下来的这个方法可谓是最痛苦但却也是最有趣的一种。刺刑指的是一个人被刺穿在一根桩子上。可以从身体的侧面,直肠,阴道,或者是嘴巴里穿过。这种死法确实是十分痛苦的,因为它会持续数日。通常桩子会被竖在地上,然后被穿在柱子上的人就这样一直悬空着直至死去。有些时候把桩子插在地上是为了不让犯人立即死去,同时桩子又可以堵住病人的伤口防止血流出来。在示众之后犯人会被钝器从会阴和直肠穿入。钝器会把犯人的器官挤到一边,这样能够防止他立即就死。然后钝器会从胸腔穿出,然后穿入身体的顶部,这样就能防止犯人从柱子上掉下来了。犯人通常就会这样一直被穿在柱子上,直到由于重力和自身的针扎而慢慢落到地上。曾经使用过这种方法的帝国有亚述帝国,希腊帝国和罗马帝国。
用一根削尖的木桩立于土中,受刑者坐在尖端上面,让这根长棒从受刑者的肛门插入,从嘴或胸部穿出。
传说是德拉库拉(吸血鬼)特殊嗜好而惯用的刑罚。

15世纪罗马尼亚的德库拉伯爵性格异常残暴,每每抓获俘虏都要施以刺刑,因此得到了“穿刺王伏勒德”(Vlad the Impaler)的恶名。此极刑就是用一根削尖的木桩立于土中,将受害者坐在尖端上面,让这根长棒从受刑者的肛门插入,再从他的嘴里穿出。通常这根木棒会从受刑者的胸部穿出,因此其尖端就会处于下巴下面,从而避免受刑者继续下滑。幸运的话,受刑者会在受刑中途因为血管破裂或休克而死,但不幸的话,受刑者就会及其痛苦地被木棒刺穿,并且在这个状态下可以活上三天。他们在烂泥中爬行,供德库拉伯爵边吃饭边观赏。据悉,德库拉伯爵施行了2万~30万次刺刑。
第一名:五马分尸。
在中世纪的英国,会被五马分尸的人通常是那些叛变者。在1814年英国废除叛国罪之前,五马分尸这个刑罚还一直是合法的。这是一种十分耻辱而可怕的死法,通常只有犯下叛变这样的最高罪行才会被使用这样的死法。五马分尸只会对男性使用。女性要是犯下叛国罪会被绑在柱子上烧死。知道1970年才改为绞刑。凡人首先会被捆扎公共场合,接着会被吊起来然后被割去生殖器,最后身体被分成四块,在一些著名的示众分尸中,如果有人不去看的话就会被怀疑是潜在的叛国者。
五马分尸,也是中国古代的一种酷刑,用五匹马或牛拉扯裂人的头和四肢,拉扯的是活人。又称“五车裂”。后比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
春秋战国期间,车裂之刑使用得相当普遍,有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷,主张废除车裂。周赧王时,齐王决定在本国实行车裂之刑,群臣纷纷进谏劝阻,齐王都不肯听从。子高(孔子的后人,名孔穿)来见齐王说:“车裂是无道之君的刑罚,而您却欲实行它,这都是您下属臣僚的过错啊!”齐王问为什么,子高说:“如今天下纷争,英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他,打算干一番大事业。您如果滥用酷刑,就会失去声望,英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了,这样下去,国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事,不敢坚持正确的意见,怕违背了您的意旨,招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸,这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。”齐王听取了子高的意见,取消了使用车裂之刑的决定。

遗憾的是,孔穿的正确主张和齐王的从善如流并没有使车裂之刑彻底终止,秦以后各代,车裂的做法仍然存在。
商鞅相秦期间,商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后,太子惠王立。公子虔之徒为报夙怨,告商鞅有谋反企图,派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国,魏人因公子昂曾中其计而丧师,故拒不接纳。商鞅不得已而归秦,乃与其徒属发邑兵攻郑(今陕西华县),兵败被俘。惠王车裂商鞅,并灭其族。 这是最出名的历史人物绚丽之死,为新贵族利益献身。

三国时吴国末年,孙皓也使用过车裂之刑,当时民间传言,孙皓死后,齐王孙备和上虞候孙奉两人中当有一人继承帝位。孙备母亲的坟墓在豫章(今江西南昌),豫章太守张俊怀疑这样的传言事出有因,就主动给孙备的母亲扫墓,为自己预作打算。孙皓听了这件事,就命令逮捕张俊,将他车裂处死,并灭其三族。孙皓残暴,惯用酷刑,这只是其中的一例。
明清小说写到某人惨死时,爱用这样的一句套语:管教他“死得不如《五代史》李存孝,《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子,原名安敬思,因受李存信谗害被迫反叛,李克用把他擒获,带到太原,“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣,刘邦采纳吕后意见,以谋反罪把他车裂处死,并灭其宗族。一提及车裂之刑,令人谈虎色变,足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
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" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">大家在动漫里见过的特别经典的对战招式,还有关键时刻能够爆发的小宇宙设定,在这里通通都能见到。战斗的时候特训特别的酷炫,画面十分炸裂。游戏里的所有设定都是按原著来的,剧情也是从简单慢慢的变得很复杂,系统里面的经原剧情和战斗设定都进行了还原。大家在这里不只是要操控角色去战斗,还需要给这个角色进行升级强化铠甲,这样才能让角色变得更强,轻轻松松的去面对后面的挑战。
2、《航海王:壮志雄心》

来到这里,大家就闯进了海贼王世界里,在这里大家能够收集到特别多的经典动漫角色,可以成为那些特别熟悉的剧情。在战斗的时候画面特别的绚烂,角色放技的效果也特别精美。游戏里还有很多精彩的随机彩蛋,在这个过程中精喜不断。而且大家还可以和好朋友组队进行探险,还会碰到很多危险的海盗。需要大家不断的进行战斗,拿到更多的奖励。还可以组队进行各种战舰的挑战,副本挑战也特别的有趣。
3、《不良人3》

这里的角色特别的丰富,不光有不良人系列的主角,还有多种同名小说里的人物都在这里。而且每个角色都有自己的玩法,保证让大家玩的过瘾。游戏里画面走的是写实风,还带一点禅意,江湖味儿特别足。在这里面可以体验到特别多的互动,还可以和不同的角色进行打交道做任务,玩法很有新意。游戏场景设计的特别让人震撼,就像身处在其中。
4、《真死神VS火影绊》

这款游戏聚集了《真死神VS火影绊》把《死神》和《火影》里面的所有人物,大家可以任意选择一个角色,直接来一场横版的对战。大家不要看这款游戏是像素风格的,但是每个角色都做得特别的接近原作,看一眼就知道是谁。在打起来的时候,每一个角色的技能和特效都和动漫是一模一样的,保证能够让大家玩得特别爽快,如果大家是这两部动漫的粉丝,那这款游戏绝对值得一试。
5、《黑子的篮球:街头对决》

这款游戏是最近特别火的热血篮球竞技游戏,大家可以操控篮球运动员进行发挥。游戏里的人物都是照着动画片来制作的,这样让大家特别有代入感。在玩法上也是3对3的实时对抗。大家可以拉上好朋友一起组队,可以看一下谁才是最后的赢者。游戏里还可以去培养角色重温经典的热血场面。让人欣喜的是,里面的声优阵容特别强大,声音效果也特别的真实。
6、《航海王:梦想指针》

在这款游戏里,大家单手就可以操作,这样设计的操作又简单又不费劲。大家还能把心思全部放在游戏的剧情上,跟着主线的剧情走,这样会不断的解锁新的篇章。其中来一个篇章都把原著的内容经典的展现了出来。让大家一下就回到了那个激情四射的航海时代。而且故事的章节设定都不相同,在探索的过程中,大家还可以不停的收获到惊喜。
7、《JOJO的奇妙冒险》

这款游戏把动漫里的角色和战斗方式都搬了进来,而且还做了很多天和圆做的改动。大家在玩的时候可以明显的感觉到每个角色都和动漫里的一样,特别有个性,打起来也特别的刺激。游戏里还加入了特别多的徽章,战斗玩法每个角色用上徽章之后都可以去解锁,很厉害的新能力,战斗的场景也做得特别酷炫,体验值拉满。大家可以试着下载,去感受这款游戏的独特魅力。
大家可以在这些同人游戏安卓游戏里选择自己喜欢的角色,不管大家是正义的一方还是反派一方,都可以去操控他们进行战斗,战斗的过程也特别的刺激,就像自己进入了动画世界一样,而且游戏的剧情和动漫一样精彩,能够体验到特别熟悉的故事情节。
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">针对部分机构诱导消费、制造焦虑,致使征婚者盲目消费、冲动消费等导致的退费问题,合规指引提出:3~7天冷静期内,实体婚介机构门店一般不开展服务,征婚者有权解除合同且不承担违约责任,征婚者要求解除合同的,婚介机构一般应退还除已实际发生的合理支出外的全部服务费用。考虑到网络婚介平台的服务以信息匹配和交友为主,与实体门店以约见服务为主的运营模式不同,本次暂不纳入冷静期推行范围。

图片来源:东方IC
上海济语文化传播有限公司已经签署了12份含冷静期承诺的合同。其负责人表示,这非但没有引发大量的退款单子,相反还增加了消费者对机构的信任度。截至目前,12单中仅一单提出提前解约。机构在实行合规指引“冷静期”外,还准备主动开展婚介服务后“一个月体验期”活动,即在第一个月内,只要征婚当事人提出终止合同,除了合同正常产生的费用外,其他费用一律给予退还。上海巾帼园婚姻介绍所负责人表示,积极实施“冷静期”退费制度,让消费者更有信任感。
上海市婚姻介绍机构管理协会负责人则表示,急功近利、失信经营只会让这个行业“劣币驱逐良币”,冷静期退费制度应该成为这个行业最好的引流方式,要让冷静期退费制度“热”起来,让有意愿诚信经营的机构走到前台,为消费者提供更好的婚介服务。
针对机构信息审核不严、征婚对象信息不实、虚假宣传、诱导消费等问题,合规指引明确应当核验征婚者的身份证号码、婚姻状况、学历等信息,并列明了核验方法和渠道;不得对机构资质、会员信息等作虚假或者引人误解的商业宣传。
进行广告宣传时,则不得含有虚假或者引人误解的内容,不应出现“包成功”“包找到”“包结婚”“包满意”等措辞;应根据服务的次数、时长、难易程度以及机构的实际经营成本合理收费,并提供真实服务,不得价格欺诈、收取未标明的费用。提供婚介服务应当醒目标示服务项目、内容、价格、计价单位、次数、期限等。价格变动时应当及时调整明示。
据悉,为了让合规指引落到实处,让冷静期制度真正适用,上海市民政局、市市场监管局已经指导婚介协会制定了上海市实体店婚姻介绍服务合同示范文本(2024年版),用具体化的合同条文来推动婚介机构的合规经营。
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">据路透社报道,有4名知情人士透露,亚马逊正在推进一项代号为“Transformer”的项目,这个项目被视为一款移动设备,暂且就认为它是一部手机吧。这部手机将可以与智能语音助手Alexa同步,为亚马逊用户提供全天候服务,来完成当年贝佐斯没有实现的愿望。
按照设想,这款设备可以让用户在亚马逊购物、观看Prime Video、收听Prime Music或通过Grubhub点外卖变得更加方便,它会将AI功能集成到设备里,让用户无需去传统的应用商店下载一个个APP及注册,也能使用对应的服务。

Rabbit R1助手
这个想法听起来倒是很美好,但此前有Rabbit R1助手这个先驱因为反响不佳而最终停产,而且绕开所有应用去执行任务这事对开发APP的商业公司们并不是一个好事。就像豆包手机那样,厂商们的护城河可以把你堵得走投无路,所以不知道亚马逊该如何实现这个目标。
其实对于这个项目,亚马逊内部也没有底。三位参与过Transformer的人表示,公司曾经尝试过智能手机和功能机两种方案,功能机方案可以缓解用户沉迷刷手机的问题,但这个年代还会有多少人去买一台功能机呢?除非这部手机是一个备用机。
然而,有两位知情人士的表态似乎还支持了这个观点,他们称这个产品的灵感来源之一就有“禁欲手机”Light Phone。


神奇的是,打开相机后它蹦出了彩色画面
Light Phone已经出到了第三代,操作系统UI简单到只有黑底白字,功能仅有电话、闹钟、计算器和文字版导航等12项,价格却卖到799美元,主打一个“数字排毒”。如果亚马逊的目的仅是推出这样一台机器,那小编实在是想不明白他们究竟该如何挣钱了。
反正亚马逊内部貌似也没考虑好,目前不仅没有开发进度表,路透社称他们也没法获取手机的预期售价、预期收益和项目投资规模,就先当个乐子看看吧。
" onerror="this.src='/skin/images/nopic.png'">